原子轉世 -- 我們身上大約有十億個原子來自釋迦牟尼佛

以下摘自 Bill Bryson 《萬物簡史》

原子的壽命非常長久, 它們真是閱歷豐富,

幾乎可以確定, 你身上的每一顆原子在進入你的身體之前,

曾經受過好幾顆恒星的熬煉, 並在數以百萬計的生物體上待過.

我們每個人身上的原子數目如此之多,

而且人死後又很快的「回歸自然」、參加「原子回收再用」的程序,

因而咱們每一個人的身上,

都有數目相當多的原子, 曾經是莎士比亞身上的一部分

-- 有人估算後認為可能達到十億個之譜.

同樣的, 另外還有十億個原子來自釋迦牟尼、

又各有十億個原子分別來自成吉斯汗、貝多芬

以及每一位你想得到的歷史人物.

(條件是他們必須是有些年代的古人,

因為顯然原子回收再用的程序, 需要數十年的時間,

所以不管你有多渴望, 你現在身上沒幾顆原子是從貓王身上來的. )

所以我們都是轉世的人, 只是我們的生命很短.

我們死亡後, 身上的原子就會解散, 各奔前程, 找尋下一位使用者,

也許是一片樹葉、或許是另一個人、或僅是一滴朝露.

原子似乎可以永遠無窮無盡的來來去去、分分合合,

沒有人確知原子究竟可以在世上存活多久.

不過根據天文學家芮斯的推算, 原子的存活期限約在 10³⁵年左右.

人身難得 -- 現代科普書也這麼說

佛法說「人身難得」, 我不太能夠體會.

畢竟現在我的這個身體, 我也沒做什麼, 它就這麼來了 ^^

昨天看一本紐約時報評為「現代科普書的經典之作」--「萬物簡史」,

作者 Bill Bryson 一開始就用了大約4頁的篇幅說明人身如何難得.

還挺有說服力的, 尤其是說到我們祖先的長相的部份 ^^

以下摘錄一些分享:

你且想想, 你之所以能成為現在的「你」,

起碼得先讓數十億個活蹦亂跳的原子, 乖乖聽話,

有條不紊按照既定的次序排列, 精確組合起來成為你.

而這項安排中的所有細節, 都各因有不同的作用跟目的而互異.

(中略)

這些微小粒子都無怨無悔的, 參與數十億次各種靈巧操作,

一方面籍以保持你的身體不至於分崩離析,

同時也讓你經歷極其舒適, 也就是所謂的「生存」境界.

然而此境界對絕大部分不知底細的芸芸眾生來說,

卻是抱怨的多, 心存感激者寡.

(中略)

你仍舊應該為了原子組合出你而慶幸, 因為一般說來, 就我們所知,

這件事在這個宇宙裡還頂希罕的.

尤其怪異的是,

在地球上那些自動自發跑到一塊, 同心協力組成各種生物的原子,

跟其他星球上的原子並無兩樣,

但一旦離開地球, 它們就拒絕合作啦!

(中略)

你之所以來到21世紀生活, 並躋身為有智識的人類,

還必須有一連串的特殊好運道才成.

要知道, 在地球上存活下來著實不易,

開天闢地以來已有數十億種不同的物種, 在地球上出現過,

而其中 99.99% 都已絕種.

(中略)

你本人的先祖也還得極度的幸運, 說是奇蹟般也許更恰當.

試想在你出生之前的38億年內, 這段時間的長度真是非同小可,

比地球上的山川海洋的歷史還要久遠.

你父母兩邊的歷代祖先, 每一位的長相都不能太過抱歉,

至少能得到異性的青睞;

另外身體要夠健康, 足以擔負繁殖後代重任不說,

還得受命運跟環境的眷顧, 在成長期間沒有發生意外或夭折.

(中略)

這本書就是講這一切是如何發生的,

我們如何從啥都沒有, 變成有那麼一丁點東西,

然後又從那麼一點兒微不足道的東西, 演變成了(如此複雜的)我們,

並經歷其間的種種變化.

Vista 網路磁碟 檔案更名 資料夾不存在 檔案可能已移動或刪除

最近同仁 Notebook(Acer Aspire 5583WXMi) 發生怪異現象,

作業系統是 Windows Vista Business,

因為 recovery 的 partition 不見了,

才剛將 Notebook 送回 Acer 還原,

回來後, 加入網域, 連接網路磁碟機,

對網路磁碟上的檔案作更名時, 出現錯誤訊息:

「資料夾不存在。檔案可能已移動或刪除。您是否要建立？」

如果直接開啟檔案，修改後存檔，也會有錯誤。

但不是權限問題，新增檔案，複製檔案到該資料夾都沒問題。

後來在TechNet論壇上提問, 得到解答：

http://support.microsoft.com/default.aspx/kb/934160/en-us

修改 registry 之後解決了，真是奇怪的問題。

看 Microsoft 的原因描述, 似乎是還原不完整造成的:
This issue occurs if the following conditions are true:

• Windows Vista was deployed to the computer from an image by using the Microsoft Systems Management Server (SMS) 2003 Operating System Deployment (OSD) Feature Pack Update.
• The client-side cache database that the Offline Files feature uses was corrupted when Windows Vista was deployed.

如何能夠見性?

當下不要思索，妄心生起的當下，就找找看它是什麼？找不到時，自然就會見到空性。

-- 聖嚴法師, (1998.5.3), 「文殊菩薩智慧法門-漢藏佛教世紀大對談」, 美國紐約

幸福跟經濟發展無關

林火旺：

美國從1950至今, GMP翻了好幾翻, 但是表示自己快樂的人都是1/3, 從來沒有變過.

台灣2007年只有1/10覺得自己快樂.

2006年, 不丹的國民所得只有台灣的1/10, 但是在全世界幸福排名第8名, 我們排名第68. 不丹97%的人表示自己快樂.

可見經濟發展跟人的幸福不相關.

怎樣才能幸福? 我的幸福不一定跟別人一樣, 如果要幸福, 第一個要找到的是, 我到底是什麼?

以上摘錄自 2009.7.3 「心倫理座談會--發現幸福密碼」,

YouTube 上也有當天的影片:

http://www.youtube.com/watch?v=pq5CV5SXuZc&feature=related

最幸福的事

惠敏法師：「如果一個人能夠做這一生最喜歡做的事情，假如這件事又跟自利利他能夠結合的話，那是最幸福的。」

林火旺:

• 倫理學的一個核心問題, 如果用希臘哲學家亞理斯多德的講法就是, 人應該怎麼活?
• 幸福是一種心態.
• 如果你覺得活得有價值、有意義, 你就會覺得幸福.
• 為什麼要談道德? 道德不是喊口號的, 道德是你感覺到, 原來這樣活會比較好.

嚴長壽：「幸福最重要的是能把握得住當下」

以上摘錄自 2009.7.3 「心倫理座談會--發現幸福密碼」,

YouTube 上也有當天的影片:

http://www.youtube.com/watch?v=LCTs15YZgQI&NR=1

資訊系統委外 合約執行程序

合約的要求就是監督包商的起點.

外包客戶的管理部門有責任建立一套執行此工作的程序與方法.

-- 《資訊系統委外管理概論》 1999

嘗試擺脫死亡和煩惱 像跑步籠裏的天竺鼠

有寵物的人經常弄個跑步籠來讓這些寵物忙,

寵物跑得愈快, 籠子轉得也就愈快,

但寵物從來擺脫不了籠子, 而籠子也待在原處, 哪裏也去不了.

如果以焦慮、期盼之心來修行, 

那就是你的下場 -- 哪裡也去不成.

同樣的類比也適用於嘗試擺脫死亡和煩惱.

要逃的是誰? 是自我,

但如果自我本身就是煩惱, 又如何擺脫得了煩惱?

-- 摘自 聖嚴法師 《禪無所求》

人人都有形似觀音坐像的骨骼

這是我們頸椎第二節的骨骼, 像不像觀音菩薩坐像呢?

圖片來源: Henry Gray (1825–1861). Anatomy of the Human Body (人體解剖學). 1918.  http://www.bartleby.com/107/illus87.html

參考資料: 

• 中文維基百科 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A2%88%E6%A4%8E
  
• 舍利子釋疑 (印順法師)
• 是舍利 ? 還是第二頸椎骨 ? 或者是像第二頸椎骨的舍利 ? 從醫學角度探討
  
• "舍利子"的處理態度
  

Keywords: 觀音舍利

白雲的選擇

如果我是一片雲，我會放棄高高上，

我選擇化作一滴滴小雨飄落人間。

你要問我為什麼，請看看那些鬱鬱蔥蔥的生命，

那，就是我的答案。

-- 網路上流傳, 2007年大陸高考作文滿分作品 毛敏 寫的作文「選擇」, 以上僅摘錄最初的幾句.

Keywords: 利他, 菩薩道, 入世

如何養成每日打坐的習慣

有本書對我有幫助, 也介紹給大家:

《絕對做得到的持續術》石田淳 著

以下並摘錄一些我覺得不錯的重點:

進行不足的行為有一個很大的關卡, 那就是「無法立刻確知成效如何」

當你要增加不足的行為時, 還會有一些誘惑阻礙你的努力.
我將這些誘惑稱為「敵對行為」.

重點只有2個: (有點像四正勤)
1. 增加「目標行為」
2. 減少「敵對行為」

為什麼人總是無法抗拒「敵對行為」的誘惑呢?
那是因為: 「敵對行為」在你做的瞬間, 

馬上就可以得到「你所期望的結果」.

先捫心自問: 「我是不是打從心底想要持之以恆地進行該目標行為?」

要將目標給「量化」

行為科學的一大特徵, 就是「第三人可以幫你進行確認」.

訂定多個小目標, 更能夠達到激勵的效果.

把行為化成可以目測判斷的形式.
要讓自己可以檢證所採行的方法是否正確.

沒有終點容易令人覺得事情沒完沒了, 因而感到挫折.

拿一張有格子的紙當作你的「持之以恆集點卡」,
每做到目標行為一次, 就在上面蓋個章.

真實地感受到自己的現況.
清楚知道自己的成績.

不只注重結果, 也注重過程.
只要有行為, 就一定進行評量.
(評量打坐幾次, 而不是入定幾次)

Keywords: 定課, 恆課, 恆心, 自我管理

在打坐中尋求結果 就像狗永遠追不到肉

你可以把一塊肉綁在竹竿一頭,

然後把竹竿綁在狗背上,

讓肉就在狗的面前盪來盪去,

不管狗怎麼努力去追, 卻總是追不上,

在打坐中尋求結果就像這樣.

-- 聖嚴法師 《禪無所求》

修行就像夢一樣

修行就像夢一樣, 

你在夢中可能走得快或慢, 走得遠或近,

但醒來時, 你知道它從來沒有真正發生.

你在夢中不管走得多快或多遠, 都跟醒來無關.

修行不是為了開悟,

但當開悟時, 就像從夢中醒來.

-- 以上摘自 聖嚴法師 《禪無所求》

厭離五欲

「厭離生死不是必要, 厭離五欲才是根本」

-- 聖嚴法師 《維摩經六講》

學習八大目標

「學養快e通」網站上揭示現今大學生所需具備的能力,

雖然是針對大學生, 也頗值得我們這些中年人作為終身學習的參考.

1. 良好的溝通能力（寫作與口語溝通）
   
2. 清晰的思辨能力
   
3. 獨立的道德思考力
   
4. 積極參與的公民責任感
   
5. 迎接多元化生活的能力
   
6. 迎接全球化社會的能力
   
7. 拓展廣泛的興趣
   
8. 適當的就業準備
   

念佛的三個功能

3/2到基隆共修處聽常延法師講「《修行在紅塵：維摩經六講》導讀」,

法師講到念佛的三個功能:

1. 念佛的慈悲、智慧, 心生慚愧,
   在日常生活中學習佛的慈悲、智慧.
2. 成就念佛三昧, 見自心淨土
3. 臨命終時, 十念往生佛國淨土

跟聖嚴師父學發願

我願所有和我一起生活的人, 都可以過得很幸福愉快.

我願用盡一切方式讓他們身心健康、沒有煩惱.

以上摘自聖嚴師父開示〈佛教徒如何發願？〉

突破法制缺口 審扁現場轉播

突破法制缺口 審扁現場轉播

【聯合報╱楊泰順／文化大學政治所教授】
2009.01.16 02:28 am

儘管牽涉到天文數字的貪汙醜聞，陳前總統似乎風光不減。每天政治人物絡繹於途的辦理會見，律師為他斥責司法不公，支持群眾在看守所外喊冤；獄中的他也沒閒著，不僅寫了十幾封信給包括對岸的政治領袖，一本名為「台灣的十字架」的獄中隨筆也將出版，甚至連做了啥夢都有媒體搶先報導。無怪乎，放封時的陳水扁意氣風發，不像「做了法律所不允許」的嫌犯。

一個貪汙犯罪嫌疑人，面對證據，不是把錢說成政治獻金或建國基金，便推說是太太私房帳。這種玩弄常識的說法，竟連菁英階層的扶輪社員都信。有人將此歸因陳的奸巧，有人則認為是社會割裂，但真正原因，或許是台灣法制缺口所造成的結果。

陳水扁是個政客，正如所有國家的政客，煽情、說謊、裝作、硬拗正是這個行業的基本行當。既然是政客，當然不乏信徒追隨，這些人捐錢出力，又如何願承認所知非人？是故，只要政客給個理由，這些人便會選擇相信。

偏偏扁案自爆發以來，政府便只知依循司法程序。司法如同蒙眼的女神，不能差別犯罪嫌疑人的身分，故而儘管這是全國高度關注的案件，不僅羈押得上手銬，偵查過程也同樣為了保護人權而不得公開。但犯罪嫌疑人既是政客，又豈會束手就擒？偵查不公開反給政客更多操弄空間，支持者更是集體麻醉。但國人既高度關心，各種流言揣測當然不逕而走，使得犯罪的政客享有更多主動出擊權，每次出手都挑動司法脆弱神經。

針對政客犯罪與不計代價自衛的特質，成熟國家早發展一套與其他犯罪嫌疑人不同的處理程序，避免司法公信因政客撩撥而成祭品。

就美國的經驗而言，國會的調查公聽會便屬於此一特別程序之一。由於公聽會屬於國會的運作程序，詢答過程均由媒體全程轉播，不僅所有證據攤在陽光下由國人共同檢視，當事人的閃躲矯飾也全然無法遁形。旁觀這些詢答，支持者再鐵齒恐怕也無顏繼續公開相挺，遑論挑戰公權力。

故而，當柯林頓因白水案被調查得暈頭轉向時，記者採訪當時還健在的尼克森，請他判斷案子是否可能和水門案一般，迫使柯林頓辭職。尼克森不假思索的回答：「這要看國會何時開始進行公聽會。」

的確，當年若非國會司法委員會執意展開公聽調查，水門非法入侵案早在法院結案，尼克森更不會狼狽下台。尤其令人佩服的，因為政客犯罪證據難尋，公聽會有權在共犯願供認罪行前提下，完全免除追訴其罪。比起扁案「認罪協商」，國會調查真相的籌碼顯然大得多。

遺憾的是，長期受到輿論與制度的弱化，我國立法院完全無法享有西方國會的類似公聽調查權。司法體系因此被迫必須直接處理政客的犯罪。一個自縛手腳的司法體系面對奸巧的政客與訟棍，不僅真相越辯越模糊，甚至可能賠掉了社會對司法的信心。

在這個殘缺的法制體系下，如果注定必須司法解決，我們希望未來的法院也能突破格局，透過現場轉播進行公開審判，讓全國人都能共同擔任這個世紀大案的陪審團。

【2009/01/16 聯合報】@ http://udn.com/

歷史上第一次 我們有機會結束極端貧窮

千禧年承諾 簡介

本文翻譯自 Millennium Promise 網站 who we are 

我們的願景

在2025年之前結束全世界的極端貧窮。

我們的使命

「千禧年承諾」的使命是實現「千禧年發展目標」(Millennium Development Goals, MDGs) -- 這是8個全球簽署認可的目標，以解決許多方面的極端貧困 -- 並於2015年之前，在非洲達成目標。為此，「千禧年承諾」與貧困社區、國家、地方政府和夥伴組織執行具有重要影響力的計劃，旨在聯合捐助國家、企業和一般公眾的努力，改變陸地上的生活。我們工作的前提是相信，歷史上第一次，我們這一代人有機會結束極端的貧窮、飢餓和疾病。

我們的企劃案

我們的旗艦倡議：千禧村，現在在撒哈拉以南非洲橫跨10個國家的80個村落之中，採取全面的辦法來解決極端貧困。結合先進科技和當地知識，千禧村同時解決飢餓、疾病、教育不足、缺乏安全飲用水、缺乏必要的基礎設施等所有重大問題，協助社區走出自己的路，一條可以自己維持發展的路。這個企劃案已經產生顯著的成果。閱讀更多關於千禧村的資訊，以及您可以如何幫忙，請按這裡。

千禧年承諾也發揮了主導作用，動員私營部門，尋求造成非洲赤貧關鍵問題的解決方法，例如瘧疾，每年造成1到3百萬非洲人的死亡。千禧年承諾是「不再有瘧疾 (Malaria No More)」的創始合夥人，「不再有瘧疾」發起於2006年12月白宮瘧疾峰會，旨在激勵公司、基金會、宗教團體、基層網絡和全民，支持採取全面的辦法來控制這個致命的、但是可以預防的疾病。閱讀更多關於「不再有瘧疾」和捐贈救生殺蟲劑、醫療蚊帳，請按這裡。

千禧年承諾是一個 501(c)(3) 地位的非營利組織。

周邦信 譯

我背楞嚴咒的經驗

幾週前有同事說想背楞嚴咒, 問我是怎麼背的, 

因為聽說我一週就背會了楞嚴咒.

週三上完惠敏法師的課, 

法師說聽說我好像是一個禮拜就背會了楞嚴咒,

建議我在 Blog 上分享這個經驗,

說是這樣可以讓想背的人有信心,

不會覺得楞嚴咒那麼長, 沒有信心可以背會.

我說這倒也是, 因為我從小就是不擅長背誦的人,

連我這樣的人都可以背會了, 

可見背楞嚴咒也並不是多麼困難的事.

我在讀國中的時候,

我的歷史、地理、國文、英文等等這些需要背誦的科目,

通常都要輸給同學們三、四十分,

然後要靠數學補回來的,

可見我真的是不擅於背誦.

國中以後也沒有改變, 我一直不太會背東西.

為了讓大家相信「Everybody can cook」^^

=> 「每一個人都可以背會楞嚴咒」

就來分享一下我背楞嚴咒的經驗.

那是1991年, 已經是17年前的事了,

那時候剛到農禪寺準備出家, 每隔一天的早課要誦楞嚴咒,

我總是要拿著課誦本, 不然不會誦,

這樣過了一陣子, 好像有一次是聖嚴師父要我們要背會早晚課誦,

說他以前背不會, 拜觀世音菩薩才背會,

忘了是師父說的, 或是我自己覺得, 

出家人不會背誦早晚課, 要拿著課誦本才會唱誦, 這是一件丟臉的事,

這可能是我背會楞嚴咒的第一個原因：有強烈的動機.

第二個可能的原因是：我在背楞嚴咒的期間也每天拜觀世音菩薩，

求觀世音菩薩讓我背會楞嚴咒，

沒有每天拜數百拜那麼多，每天只是幾拜發願背會楞嚴咒。

這對我的信心也很有幫助。

然後就要開始背囉，

但是楞嚴咒就這麼一長串沒有意義的字連續下來，實在太難背，

我就自己把它手抄到筆記本上，加上斷句換行，

每一行只有一短句, 按照類似的句子分類排列，

然後把這幾頁撕下來隨身帶著，隨時都可以背。

很久以後，我才知道已經有這種排列過的印刷本，

不過我覺得幸運沒看過那個本子，

因為自己整理手抄過，這也很有幫助。

這個整理的步驟可能是我背會楞嚴咒的第三個原因。

接下來是背誦的方法：一次只背一句, 不貪心,

背第一句 => 背第二句 => 背第一句+第二句

到這裏, 就好像我只是在背一個只有2句的咒語,

然後第三句 => 1+2+3 => 4 => 1+2+3+4 .....

如果到第3句忘了, 就看一下小抄, 然後再 1+2+3 => 1+2+3+4 ....

心理上沒什麼壓力, 反正每次只背一句, 忘了就再從頭來,

這個方法讓我很有信心, 覺得這樣不可能背不會, 只是時間的問題而已.

這應該是我背會楞嚴咒的第四個原因: 一個有信心的方法.

(這個方法好像用的人蠻多的)

就這樣背了一週, 那一週之中整天都在背楞嚴咒,

並不是沒做其他的事, 但都是不必花腦筋的事,

像是掃地, 可以邊掃地邊背,

我心裏面也沒有其他任何事, 就只是要背會楞嚴咒,

禪宗說要「功夫成片」, 這可能是第五個原因.

這樣一週之後, 早課可以不必拿著課誦本了,

但不是真的很熟, 常常會掉, 聽別人唱了, 再繼續跟下去.

到了這裏, 最困難的部份過去了, 接下來只是越來越熟.

這就是我所謂的「一週背會」, 其實嚴格來說也不算真的一週就背會了.

要我那時候自己一個人背完, 應該是背不完的.

以上分享完畢,

但是不要來找我求證, 要我背給你聽喔,

因為慚愧得很, 在我沒繼續唱誦以後, 沒過多久就忘光了啦!