2023-03-13

AI 自動標點比較:GJ.cool vs. ChatGPT

前言

CBETA Online 已有提供「自動標點」功能,連結至 古籍酷 (GJ.cool)

2022 推出的 ChatGPT 也能做「自動標點」,誰標得比較好呢?

以下以 T2920 中部分文字為例,分別使用上述兩個 AI 進行「自動標點」比較。

GJ.cool 結果

有標底色的部分,在 ChatGPT 會有不同結果,紅色字的部分更是對語意有影響:

吾告於閻浮提中善男子、善女人:吾自生閻浮,為大慈父,教化眾生,輪迴世間,經今無始曠劫,分身萬億,救度眾生為見閻浮提眾生多造惡業,不信佛法,惡業者多,吾不忍見。吾身便入涅槃,舍利形像遍於閻浮,引化眾生。以後像法世界滿,正法興時,吾與彌勒尊佛同時下生,共坐化城,救度善緣。元居本宅,在於東海,是過去先世淨土。為眾生頑愚難化不信佛法,多造惡業,吾離本處,身至西方,教化眾生號為釋迦牟尼佛。東國遂被五百毒龍陷為大海,一切眾生沈在海中,化為黿、鼉、魚、鼈吾身已後,却從西方胡國中來,生於閻浮度善緣佛性種子吾見閻浮眾生遍境凶惡,自相吞食,不可開化,吾今遂入涅槃舍利本骨願住泗州。已後若有善男子、善女人,慈心孝順,敬吾形像,長齋菜食,念吾名字如是之人散在閻浮愍見惡世力兵競起,一切諸惡逼身,不得自在吾後與彌勒尊佛下生本國,足踏海水枯竭,遂使諸天龍神、八部聖眾,在於東海中心,修造化城,金銀為壁,琉璃為地,七寶為殿。吾後至閻浮,與流佛法,唯傳此經,教化善緣。六度弟子歸我化城,免在閻浮受其苦難,悉得安穩,衣食自然,長受極樂。天魔外道,弱水隔之,不來為害。

ChatGPT 結果

吾告於閻浮提中善男子、善女人:吾自生閻浮,為大慈父教化眾生輪迴世間。經今無始曠劫,分身萬億救度眾生為見閻浮提眾生多造惡業,不信佛法。惡業者多,吾不忍見。吾身便入涅槃,舍利形像遍於閻浮引化眾生。以後像法世界滿,正法興時,吾與彌勒尊佛同時下生,共坐化城,救度善緣。元居本宅,在於東海,是過去先世淨土。為眾生頑愚難化不信佛法,多造惡業。吾離本處身至西方教化眾生號為釋迦牟尼佛。東國遂被五百毒龍陷為大海,一切眾生沈在海中,化為黿鼉魚鼈吾身已後却從西方胡國中來生於閻浮救度善緣,佛性種子吾見閻浮眾生,遍境凶惡,自相吞食,不可開化。吾今遂入涅槃舍利本骨願住泗州已後。若有善男子、善女人,慈心孝順,敬吾形像長齋菜食,念吾名字如是之人散在閻浮吾愍見惡世力兵競起,一切諸惡逼身不得自在吾後與彌勒尊佛下生本國,足踏海水枯竭,遂使諸天龍神八部聖眾在於東海中心修造化城,金銀為壁,琉璃為地,七寶為殿。吾後至閻浮,與流佛法,唯傳此經,教化善緣,六度弟子歸我,化城免在閻浮受其苦難悉得安穩,衣食自然,長受極樂。天魔外道弱水隔,不來為害。

結論

比較以上兩種結果:

  • 有底色的部分,雙方標點不同,或許可說 GJ.cool 表現得更好,ChatGPT 標的也不能說就是錯了,這還不是決定性的差距。
  • 紅色字的部分,以我淺薄的理解能力看來,在語意上,ChatGPT 應該是標錯了!

ChatGPT 做為一個通用型的 AI,自動標點能有如此水準的表現,已經是很厲害了!

而 GJ.cool 專注於「自動標點」,表現比 ChatGPT 好,也算是合情合理!

不過這裡只隨機選用了片段文字做測試,或許還不能做為普遍性的結論。

使用 ChatGPT 時,如果使用不同的「發問方式」或「詠唱方式」也可能得到不同的結果。

2023-03-11

ChatGPT 佛經白話翻譯測試

前言

ChatGPT 的文字能力很強,以下試著使用 ChatGPT 做白話翻譯。

 《雜阿含經》第一小經 原文

參考 CBETA Online: https://cbetaonline.dila.edu.tw/T0099

以下我將 ChatGPT 翻得不好的地方做了標示:

「如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,世尊告諸比丘:

「當觀無常。如是觀者,則為正觀。
正觀者,則生厭離;厭離者,喜貪盡喜貪盡者,說心解脫。
「如是觀受、想、行、識無常。如是觀者,則為正觀。
正觀者,則生厭離;厭離者,喜貪盡喜貪盡者,說心解脫。

「如是,比丘!心解脫者,若欲自證,則能自證:
『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。』

「如觀無常,苦、空、非我亦復如是。」

時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。」

ChatGPT 的白話翻譯

以下我把可能有問題的地方做了標示:

有一次,佛陀住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時,佛陀告訴諸比丘:
「要觀察萬物的色彩是無常的。
當這樣觀察,就是正確的觀察方式。
正確地觀察會產生厭離的心情, 
有了厭離的心情,就會產生喜悅的感覺,因為能放下執著。
當有喜悅的感覺,就會對修行產生心解脫的體悟。
同樣地,觀察受、想、行、識也是無常的。
這樣觀察也是正確的觀察方式。
正確地觀察會產生厭離的心情,
有了厭離的心情,就會產生喜悅的感覺,因為能放下執著。
當有喜悅的感覺,就會對修行產生心解脫的體悟。
比丘們啊,
對於已經達到心解脫的人,如果想要驗證自己的修行成果,就能夠證明自己:
『我已經達到生命的盡頭,已經擺脫了生死輪迴,
已經完成了自己的所有行為,並且自己知道不會再有下一世。』
同樣地,觀察無常、苦、空、無我也是如此。」

當時,諸比丘們聽了佛陀的教導,都非常高興地去實踐。

小結

整體來說,我覺得 ChatGPT 還是翻得不錯的,雖然還是會有翻錯的地方。

後記

經 Shih Shengyin 指導,換個方式問,可以得到更好的解答。

問:

如果你是一位佛教資深學者,請你將以下文字翻譯為白話:

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「當觀色無常。如是觀者,則為正觀。正觀者,則生厭離;厭離者,喜貪盡;喜貪盡者,說心解脫。「如是觀受、想、行、識無常。如是觀者,則為正觀。正觀者,則生厭離;厭離者,喜貪盡;喜貪盡者,說心解脫。「如是,比丘!心解脫者,若欲自證,則能自證:『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。』「如觀無常,苦、空、非我亦復如是。」時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。」

ChatGPT 回答:

這裡有一個故事:有一次,佛陀在舍衛國的祇樹林裡孤獨園中居住。
當時,佛陀告訴比丘們,應當觀察萬物的變化無常,
如果能夠正確地觀察,便能得到正確的觀智。
正確的觀智會引發厭離心,進而讓喜愛貪瞋的心念消退。
最終,這種心念的減退將會帶來內心的解脫。

佛陀也告訴比丘們,要觀察五蘊的無常,包括感受、想法、行為和意識等。
如果能夠正確地觀察這些,同樣能夠得到正確的觀智,進而引發內心的解脫。

佛陀告訴比丘們,如果想要證明自己已經達到內心的解脫,可以這樣自我證明:
「我已經結束了所有的生命歷程,我已經走上了道路,我已經完成了我應該完成的使命,我自己知道自己不會再次投胎。」

佛陀告訴比丘們,觀察無常同樣也可以用來觀察苦、空、無我等主要佛法觀念。
當比丘們聽到佛陀的教導時,都感到非常高興並且努力實踐。

再換個方式問:

如果你是一位已有修證經驗的佛教宗教師,聽法的對象是初學者,請你將以下文字翻譯為白話:

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「當觀色無常。如是觀者,則為正觀。正觀者,則生厭離;厭離者,喜貪盡;喜貪盡者,說心解脫。「如是觀受、想、行、識無常。如是觀者,則為正觀。正觀者,則生厭離;厭離者,喜貪盡;喜貪盡者,說心解脫。「如是,比丘!心解脫者,若欲自證,則能自證:『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。』「如觀無常,苦、空、非我亦復如是。」時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。」

ChatGPT 答:

這段文字是說一位佛陀告訴比丘們,要觀察世間萬物的無常性。

當你正確地觀察到這一點時,你會開始厭離於它們,對它們不再執著,進而產生內心解脫的喜悅。

如果你也能如此觀察自己的感受、思想、行為和認知,同樣可以達到這種解脫的境界。

當你真正體悟到這種解脫時,你會自信地說:
「我已經完成了我的生命使命,我已經開始進行向着涅槃的修行,
我的所作所為也已經做完了,我知道自己不再有下一個生命。」

這就是觀察無常性的道理,同樣也適用於苦、空和非我等其他方面。

當比丘們聽了佛陀的教導後,都非常高興,並努力實踐。