tag:blogger.com,1999:blog-206505162011-10-25T12:47:44.450+08:00Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.comBlogger621100tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-88266664510433732892011-07-31T10:58:00.004+08:002011-07-31T11:26:51.113+08:00最近因為在社群網站看到有朋友在罵馬英九, 我詢問原因, 他說政府做的惡劣勾當很多, <br />最近的一個是「政府為了徵收農民土地, 將公告地價降為原來的二十分之一」.<br />我不太相信現在的台灣還能允許這種事情發生而不聞不問.<br /><br />於是請這位朋友給我消息來源:<br /><a href="http://taiwanyes.ning.com/profiles/blogs/54881-2400-765">http://taiwanyes.ning.com/profiles/blogs/54881-2400-765</a><br />2011.7.17 彭淑禎 的部落格<br /><br />文章裏提供了「桃園縣地價資料查詢」的網址,<br /><a href="http://www.land.tycg.gov.tw/qry_1.aspx?site_content_sn=46">http://www.land.tycg.gov.tw/qry_1.aspx?site_content_sn=46</a><br />我實際去查了, 的確98年是 54881, 而99年就變成了 2400.<br />資料來自桃園縣政府網站, 清楚明白,<br />「強盜政府」的指控很有力.<br /><br />我自己 Google 也找到「大話新聞」的影片:<br /><a href="http://www.youtube.com/watch?v=rUbF1Ijk-DI">http://www.youtube.com/watch?v=rUbF1Ijk-DI</a><br /><br />我更好奇了, 如果這種事真的發生了, 平面媒體會都沒有報導? 連自由時報都沒有報導?<br /><br />在網路上可以找到的回應只有這篇:<br /><a href="http://tw.myblog.yahoo.com/bade-1688/article?mid=1909&prev=1910&next=1906">http://tw.myblog.yahoo.com/bade-1688/article?mid=1909&prev=1910&next=1906</a><br />2011.7.19 桃園縣議員劉茂群之部落格<br />關於中壢市老街溪興南段公坡小段926地號土地徵收陳情說明<br /><br />我仍然有疑問, 覺得說明不清楚,<br />於是在 7/23 到總統府信箱、桃園縣政府信箱 留言,<br />7/26 總統府回應說將問題移請權責機關桃園縣政府處理.<br /><br />7/29 收到了桃園縣政府的回覆,<br />他們的回覆相當仔細用心, 全文附在後面.<br />這種事情, 向政府求證一下, 就可以得到事實的真相,<br />偏偏要裝做不知道, 然後指控「強盜政府搶農地」, 讓謠言在民間流傳, 其心可誅.<br /><br />但是我的朋友之中, 不乏博士級的知識份子, 對「大話新聞」的消息深信不疑,<br />他們說, 如果不是事實, 他們不敢亂講.<br />但是問題是, 他們拿到片面消息就敢亂講, 完全沒有媒體求證的道德良知.<br /><br />台灣少數不肖媒體的偏頗報導, 實在是主要亂源,<br />這個問題不解決, 太多民眾吸收製造仇恨的假消息, 台灣族群和諧遙遙無期.<br /><br />以下附桃園縣政府回覆全文:<br /><br />親愛的縣民您好：<br />有關您在縣府信箱反應之問題，相關說明如下：<br /><br />一、「河川區」與「非河川區」土地地價，因自然條件、受限程度或使用收益等差異而有差別，先予敘明。<br /><br />二、查中央單位於行政院經濟建設委員會於研擬國土復育策略方案具體執行措施中發現，全省河川區土地之地價與毗鄰住宅區、商業區、工業區等相同，係違反地價調查估計規則且不甚合理，故內政部遂於93年11月19日台內地字第0930074857號函、94年6月2日台內地字第0940008209號函示指導「各縣市政府」河川區公告土地現值及公告地價評定作業事宜，應依下列事項辦理：（1）確實考量河川區自然條件及收益性評定地價。（2）積極蒐集河川區收益實例，合理評定地價，反應河川區應有之地價水準。 （3）基準地價區段之適宜性應詳加檢討，確實採用使用強度相符者進行推估。（4）以基準地價區段推估時，修正考慮幅度應確實考量實際價差調整修正河川區地價。（5）確實掌握河川區域範圍，合理劃分地價區段，俾評定合理地價。是本府自94年起針對轄內河川區土地依據客觀條件分年分期辦理地價檢討，惟93年（含）以前，因未單獨劃分河川區地價區段，致使河川區土地地價依附在毗鄰住宅區、商業區、工業區或農業區等高價位之地價中。<br /><br />三、次查旨案中壢市興南段公坡小段926地號土地，位處老街溪畔，係屬中壢平鎮都市擴大修訂計畫管制之「河川區」土地。按河川區土地係為保護水道、確保河防安全及水流宣洩而劃定之特定專用區，本府於98年底辦理公告土地現值調整作業時，即按照地價調查估計規則第18條第1項：「劃分地價區段時，應攜帶地籍圖、地價分布圖及地價區段勘查表實地勘查，以鄉（鎮、市、區）為單位，斟酌地價之差異、當地土地使用管制、交通運輸、自然條件、土地改良、公共建設、特殊設施、工商活動、房屋建築現況、土地利用現況、發展趨勢及其他影響地價因素，於地籍圖上將地價相近、地段相連、情況相同或相近之土地劃為同一地價區段。」、第19條前段：「地價區段之界線，應以道路、溝渠等自然界線或使用分區、編定使用地類別等使用管制之界線或適當之地籍線為準。」、平均地權條例第46條：「直轄市或縣（市）政府對於轄區內之土地，應經常調查其地價動態，繪製地價區段圖並估計區段地價後，提經地價評議委員會評定，據以編製土地現值表於每年一月一日公告，作為土地移轉及設定典權時，申報土地移轉現值之參考；並作為主管機關審核土地移轉現值及補償徵收土地地價之依據。」規定及內政部有關河川區公告土地現值及公告地價評定作業事宜之指導，考量河川區土地地價之差異，土地使用管制、交通運輸、自然條件、土地改良、公共建設、特殊設施、工商活動、房屋建築現況、土地利用現況、發展趨勢及其他影響因素之資料等，將旨案及條件相同、地價相似之土地納入中壢市第781號河川區地價區段，其99年宗地單位地價復按地價調查估計規則第23條計算為每平方公尺2,400元，此地價區段範圍之劃分及公告土地現值之評定作業，業經本縣地價及標準地價評議委員會98年第7次會議評定通過在案，地價調查辦理過程並無違誤。然旨案土地94年～98年地價，因當時圖資不清、依據未定，轄區地所未予劃設河川區地價區段，故其地價之呈現未合地價調查估計作業，亦未確實反應出其河川區土地應有之地價水準。<br /><br />四、再查地價調查估計規則第23條規定：「宗地單位地價之計算方法如下：一、屬於繁榮街道路線價區段之土地，由直轄市或縣（市）地政機關依繁榮街道路線價區段宗地單位地價計算原則計算。二、其他地價區段之土地，以區段地價作為宗地單位地價。三、跨越二個以上地價區段之土地，分別按各該區段之面積乘以各該區段地價之積之和，除以宗地面積作為宗地單位地價。四、宗地單位地價應以每平方公尺新臺幣元表示，計算至個位數，未達個位數四捨五入。」，是以若一宗土地整筆納入某地價區段內，則其公告土地現值即以該區段地價作為宗地單位地價；若同時跨越二個以上之地價區段，則按各該區段之面積乘以各該區段地價之積之和，除以宗地面積作為宗地單位地價，茲台端所問公告土地現值是否應各別公告住宅區、河川區之土地現值，按現行公告土地現值之計算及公告而言，未有機制可以單獨呈現，尚請諒查；惟台端若對土地納屬何區段，是否有跨越不同區段等資訊要瞭解，此屬資訊公開部分，本府暨所屬各地政事務所皆樂意為您服務及解說。<br /><br />五、綜上，「本案土地係都市計畫法管制之河川區土地」，並非住宅區等非河川區土地，其地價之調整主要係遵依內政部93年之函示指導及地價調查估計規則等有關規定，按其自然條件、使用收益、受限程度及其他影響地價因素等，劃分河川區地價區段並合理反應其應有之地價水準。然公告土地現值調整作業，依平均地權條例第46條規定，係每年辦理一次，並經本府地價及標準地價評議委員會評議通過後據以公告；又土地現值公告後有所違誤，本府即依內政部訂頒之「辦理更正公告地價、公告土地現值作業注意事項」辦理地價釐正，以維護土地所有權人之權益。<br /><br />■您對回覆內容如有任何疑問請洽 地政局地價科 承辦人：姜柏丞 電話：3322101-5357<br /><br />敬祝 安康<br />縣長 吳志揚 敬復<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-8826666451043373289?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-69161675059620714892011-07-06T10:40:00.007+08:002011-07-06T12:22:05.457+08:00「勇氣、慈悲、智慧」-- 這是校長惠敏法師今天在 email 中對大眾的鼓勵與期許. 佛教徒常聽、常說的是慈悲與智慧, 將勇氣與慈悲、智慧並列, 我好像沒看過, 這對我這樣怯懦的人很有啟示.<br /><br />數年前, 跟惠敏法師、維習安博士(Dr. Christian Wittern) 在車上, 法師閒聊中不忘教育, 問我們「覺得人格中哪一種美德最重要?」, (大意是這樣, 也許用詞我有記錯, 也許不是說美德而是特質) 我想當然是回答慈悲跟智慧, 不過要說哪一項更重要就有點難, 而維博士的回答則是「勇氣」.<br /><br />那一段期間, 我和維博士一起進行電子佛典的工作, 維博士是我工作的上司, 對於他跨領域兼通人文與資訊技術, 以及人格修養都十分敬仰. 如果要把我數十年來的工作上司做一個排名, 他是第一名. (因為惠敏法師不曾做過我的直屬上司, 所以名次比較好排 ^^) 如果不是因為我自己很不容易崇拜偶像, 不然我就是他的 fans 了. <br /><br />他的回答對於當時的我是出乎意料之外, 我從來不太重視「勇氣」, 常看的好萊塢電影, 勇氣幾乎是絕對要素, 我也從來不太欣賞, 甚至覺得他們有點愚蠢, 只是運氣比較好而已 ^^ <br /><br />有了這樣的價值觀, 難怪我會養成這樣怯弱的性格. 不過聽說在西方, 「勇氣」則是社會一致重視的人格要素.<br /><br />後來再一次的意外是惠敏法師有一個梵音大悲咒的教學光碟, 它的標題是「觀音、慈悲與勇氣」, 我也從來不曾將大悲咒與勇氣聯想在一起, 畢竟它是叫做大悲咒, 而不是叫做大勇咒 ^^ <br /><br />不過如果理解它梵文的內容, 就會看到它是在向佛菩薩祈求、激勵持咒者的勇氣, 什麼勇氣? 不畏苦難, 走向解脫、覺悟道路的勇氣! 這提醒了我, 也許我更缺少的不是慈悲, 而是勇氣.<br /><br />阿含專家楊郁文老師也曾在授課中有過類似的說法, 他提到的是「知、情、意」, 我已忘了詳細的內容, 但讓我印象深刻的是, 意識到意志力的重要性. 雖然「知、情、意」是在我成長過程中一直聽到的, 但是一直跟自己的生命沒發生什麼關係.(汗顏..)<br /><br />期許自己, 祝福大家,<br />勇於表達、勇於實踐、勇於踏出築夢的第一步!<br /><br />說到勇於表達, 我又想到, 如果受傷了, 不能怕痛, 下次才可能還有勇氣, 嗯...看來還有很大的努力空間 ^^<br />至少意識到了問題所在, 總算是個好的開始吧!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-6916167505962071489?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-26579433063916765752011-07-01T18:53:00.016+08:002011-07-05T08:58:12.321+08:00<div>天氣越來越熱, 網路上有封轉寄的 email 說到汽車內會產生致癌的苯.</div><div>不知道正確性如何.</div><div>Google "car benzene" 找到一篇不錯的英文研究報告:</div><div><a href="http://urbanlegends.about.com/od/automobiles/a/benzene_in_car.htm">http://urbanlegends.about.com/od/automobiles/a/benzene_in_car.htm</a></div><div>以下翻譯成中文跟大家分享, 我的英文不好, 有翻錯的地方, 請指正.</div><div>譯文之後還有 wikipedia、snopes.com 的相關資訊, 以及一點點 Ray 的個人意見.<br /><br /></div><div><b>停車車內會產生毒害的苯?</b></div><div><br /></div><div><b>有轉載 email 宣稱汽車內部儀表板、座椅、空氣濾清器會散發有毒等級的致癌物--苯.</b></div><div><b>它建議在啟動汽車空調之前先開窗把車裏的苯排出.</b></div><div><br /></div><div><b>描述:</b> Email 謠言</div><div><b>散佈起始時間:</b> 2009年5月</div><div><b>狀態: 一點點真實 / 誇大渲染</b></div><div><br /></div><div><b>轉寄 Email 原文:</b></div><div>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;</div><div>汽車的空調----必讀!!</div><div><br /></div><div>進入車內不要馬上打開空調，先打開車窗通風幾分鐘，才打開空調。</div><div><br /></div><div>以下是原因：</div><div><br /></div><div>根據研究，汽車的儀表板。沙發。空氣濾清器會釋放“苯”，產生毒素而致癌。（致癌物質––花一點時間去觀察你的車里的塑膠製品高溫時產生的氣味。）除了致癌之外，”苯“還會侵蝕我們的骨骼，造成貧血和降低白血球數量。長期曝露其中會導致白血病，大大增加罹癌的風險，也可能導致流產。</div><div><br /></div><div>苯”每平方英尺的可接受水平為50毫克。若停車在室內又窗戶緊閉，則產生400-800毫克的苯”。</div><div>若停在戶外大太陽下溫度超過 60 ℉ ( 15.5 ℃ )，“苯”就上升至2000-4000毫克，超出允許 量的40倍！</div><div><br /></div><div>人們只要進入車內而又車窗緊閉，將會無法避免快速連續地吸入過量的毒素。</div><div><br /></div><div>“苯”是那種會影響你的腎臟和肝臟的毒素，更糟糕的是，你的身體想把這種有毒物質排擠出去是 極度困難的。</div><div>&lt;&lt;&lt;&lt;&lt;&lt;&lt;&lt;&lt;&lt;&lt;&lt;&lt;&lt;&lt;&lt;&lt;&lt;&lt;&lt;&lt;&lt;&lt;&lt;&lt;&lt;&lt;&lt;&lt;&lt;&lt;&lt;&lt;</div><div><br /></div><div><b>分析:</b> 它不完全是假的, 但是錯誤的資訊.</div><div><br /></div><div>先從基礎談起, 沒錯, 苯是有毒的化學製品, 已知會對人類造成貧血、癌症(尤其是白血病) 等疾病.</div><div><br /></div><div>這種物質可以自然發生(主要它是天然石油的成分之一), 也可以是人類活動的副產品, </div><div>例如, 作為石化產品的成分之一(例如汽油), </div><div>以及用苯做為溶劑所製造的產品 (例如 塑膠、人造纖維、染料、黏著劑、去垢劑、藥品). </div><div>另外, 它也是菸草煙霧的成分之一.</div><div><br /></div><div>由於汽車、工業廢氣的排放，室外空氣中通常含有低量的苯.</div><div>感謝家用產品散發的氣體, 例如黏著劑、油漆、傢俱上的蠟, </div><div>有時室內空氣可以偵測更高一些的苯含量, 尤其是在新建築裏.</div><div><br /></div><div><b>汽車裏的苯</b></div><div><br /></div><div>汽車儀表板、車門板、座椅以及其他內裝，會不會像 email 所宣稱的排放出苯?</div><div>很可能.</div><div>在大部份汽車裏，這些元件是由塑膠、人造纖維以及黏著劑所製造的, 而它們有些是由苯製造的.</div><div>據科學家所述, 這些元件可以散發出偵測得到的苯含量, 尤其是在炎熱的氣候狀況下.</div><div><br /></div><div>至於汽車空氣濾清器, 關於它的原料能找到的資訊很少, </div><div>不過有一個歐洲的研究發現有些家用空氣濾清器會散發能測量到的苯含量.</div><div>所以, 如果說汽車空氣濾清器也會, 這並不是不可信的.</div><div><br /></div><div>決定性的問題是: <b>有多少?</b></div><div>這些所有潛在可以散發的苯累積起來是否足夠傷害你的健康?</div><div><br /></div><div><b>科學家怎麼說?</b></div><div><br /></div><div>大部份已出版的研究, </div><div>苯含量是在載客車輛於交通車流中行駛的情況下偵測.</div><div>所以, 這些研究的確發現車內苯含量超過車外, 而且可能傷害人體健康, 這主要歸因於排放的廢氣.</div><div><br /></div><div>而且, 研究者實際偵測到的苯含量雖然是有意義的(significant), </div><div>但是遠遠小於該 email 中所陳述的量.</div><div>一個2006年的研究總結所有收集到的最新報告資料, </div><div>來自廢氣排放的車內苯含量每立方公尺 0.013 至 0.56 毫克(mg) 之間.</div><div>這跟上面 email 所說的每平方英呎(他們指的是<b>立方</b>英呎?) 400mg 到 4,000 mg 有很遠的距離. </div><div><br /></div><div>(Ray 註: 原 email 使用面積而不是體積單位, 這很怪, 看起來就很不專業. 一平方英呎, 高度1公分, 跟高度1公尺, 測的苯含量, 會相差1百倍. 假設他是寫錯了, 他所指的是立方英呎, 而 1立方英呎=0.02832立方公尺, 每立方英呎4000mg=每立方公尺113mg, 這還是上述研究報告0.56mg的213倍)</div><div><br /></div><div><b>停車狀態下的苯含量</b></div><div><br /></div><div>我能找到的一個研究報告, </div><div>偵測引擎關閉、停車狀態下的車內苯含量, 結果更有利.</div><div>在模擬的高溫日照情境下, 毒物學家分別從新車及舊車內做空氣取樣, </div><div>測量揮發性有機化合物(volatile organic compounds, VOCs, 包含C3- 以及 C4-alkylbenzenes)的含量, </div><div>並將人類以及動物細胞暴露於樣本中以測定它們的毒性.</div><div>儘管偵測到揮發性有機化合物的存在 -- 新車每立方公尺 10.9 毫克(mg), 舊車每立方公尺 1.2 毫克(mg) -- 但是沒有觀察到毒性反應.</div><div>除了附註說明, 有輕微的可能性, 有過敏傾向的人可能發現他們暴露於這些化合物時情況會更加重, 這個研究的結論是: 「<a href="http://pubs.acs.org/doi/abs/10.1021/es0617901">未發現停車車內空氣導致的明顯健康傷害</a>」. </div><div><br /></div><div>(Ray註: 這裏的 1.2~10.9mg 看起來比上面的 0.013~0.56mg 多很多, 不過要注意的是, 這裏測量的是所有 揮發性有機化合物, 不是只有苯)</div><div><br /></div><div><b>有疑慮時, 通風換氣</b></div><div><br /></div><div>不管這個發現, </div><div>有些駕駛人可能仍然關心他們的空氣裏所存在的任何一點苯, </div><div>尤其如果告訴他們世界衛生組織所陳述的立場: </div><div>致癌物「沒有安全的暴露量」.</div><div>他們也可能會擔心, 如上 email 所警告的, </div><div>如果開啟汽車空調, 由於被污染的空氣不斷在室內循環, </div><div>可能加重他們暴露在封閉的毒素之中.</div><div>在這種情況下, 這麼做沒什麼壞處 -- 而且可以獲得更多的心靈平靜 -- </div><div>很簡單, 就把窗戶打開, 在汽車啟動之前讓它通風換氣吧.</div><div><br /></div><div><hr /></div><div><b>Wikipedia</b></div><div><br /></div><div>以上是該文翻譯, 以下是摘自 wiki 的資訊:</div><div><div>http://zh.wikipedia.org/wiki/苯</div><div><ul><li>人每天吸入的潔淨空氣中約含苯220μg (1g=1000mg, 1mg=1000μg)</li><li>人體接觸苯的安全上限大約是：每立方公尺 3.2~32 mg/m³ , 1~10ppm (各國、組織標準不同, ppm 是 parts per million, 也就是百萬分之一)</li><li>每天吸20支煙的人約會吸入7900μg的苯</li></ul></div></div><div><hr /><b>snopes.com</b><p></p></div><div><div><a href="http://www.snopes.com/medical/toxins/benzene.asp">http://www.snopes.com/medical/toxins/benzene.asp</a></div><div>A 2001 study of commuter exposure (in both cars and buses) in Korean urban areas:</div><div><ul><li>研究發現以汽車作為交通工具增加暴露於數種有毒化合物的風險，包含苯，不過主因來自汽車所使用的燃料而不是汽車內裝。</li><li>研究發現舊車苯含量較新車高，可見汽車苯含量的主因與新車內裝氣味無關</li><li>研究發現暴露層級(exposure levels)在冬天那幾個月特別高，可見使用汽車空調並非苯暴露量的主因。</li></ul></div></div><div><hr /><b>Ray 的個人意見</b></div><div><br /></div><div>如果是在空氣清新的郊外開車，關冷氣、開窗，無疑是比關窗、開冷氣、室內循環更有益健康，對人類或地球都是。 ^^</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-2657943306391676575?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-84125857148699016532010-05-15T10:25:00.004+08:002010-05-15T10:38:39.915+08:00<div>2010.5.15 聯合報載「總統府傾向不修憲」.</div><div><a href="http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT1/5599641.shtml">http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT1/5599641.shtml</a></div><div><br /></div><div>如果不修憲的話, 我想要了解的是,</div><div>如果以後再出現為所欲為的總統, </div><div>沒有義務向任何人、任何機關負責,</div><div>做任何事都不必負責任, </div><div>甚至事情已經被揭露, 還可以繼續用總統特權一手遮天,</div><div>全國上下沒有任何一個機關治得了他.</div><div>這時台灣人民只能任憑宰割嗎?</div><div>如果沒有能夠制衡總統的制度, 台灣人民只能乞求總統一人的良心嗎?</div><div><br /></div><div>我相信有好的總統, 不會被權力腐化.</div><div>但更相信, 一定會有被權力腐化的總統,</div><div>所以一定要有能夠制衡總統權力的制度.</div><div><br /></div><div>雖然制度不一定有用, 但沒有制度, 台灣人民會更慘.</div><div>將來, 不管是多久之後的將來, 必定會再朝野政黨輪替.</div><div>請馬總統為台灣長久的將來著想, 功德無量!</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-8412585714869901653?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-11591990479313865792010-04-01T20:59:00.002+08:002010-04-01T21:01:43.389+08:00<div>你腦內的兩個世界 (英文發音, 中文字幕)</div><div><a href="http://www.youtube.com/watch?v=-inPDyTx-o8">http://www.youtube.com/watch?v=-inPDyTx-o8</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-1159199047931386579?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-51063078970829492512010-03-20T16:35:00.006+08:002010-03-20T16:44:02.961+08:00<table border="1" cellspacing="0"><tbody><tr><td style="vertical-align:top">要求廢止死刑、贊成廢止死刑、朝向廢止死刑</td><td style="vertical-align:top">不必廢止死刑、反對廢止死刑</td></tr><tr><td style="vertical-align:top">主張<br /><ul><li>死刑不能有效嚇阻犯罪 </li></ul><div>回應</div><ul><li>死刑可以部份嚇阻，不過代價太大，<br />若要嚇阻，滿門抄斬、誅九族也都是古代用過的方法，那代價就更大了。<br />與其用嚇阻，應該由教育下手，由改善社會下手，才是比較好的方向</li></ul></td><td style="vertical-align:top">主張<br /><ul><li>死刑可以嚇阻犯罪</li></ul><br /></td></tr><tr><td style="vertical-align:top">主張<br /><ul><li>死刑可能誤判, 不能補救.</li></ul><div>回應</div><ul><li>就算沒有誤判，惡性重大，那也應該用其他的方式處理，不應該結束一個人的性命</li></ul></td><td style="vertical-align:top">回應<br /><ul><li>三審、非常上訴、釋憲程序嚴謹, 有其惡性重大、毫無悔意、罪有應得者</li></ul><br /></td></tr><tr><td style="vertical-align:top">主張<br /><ul><li>廢止死刑是國際趨勢</li></ul><div>回應</div><div><ul><li>環境是可以改變的，這就是要努力的方向</li></ul></div></td><td style="vertical-align:top">回應<br /><ul><li>台灣有自己的環境背景 </li></ul><br /></td></tr><tr><td style="vertical-align:top">主張<br /><ul><li>生命權是基本人權, 任何原因都不能剝奪，<br />縱使為了防止妨害他人自由、維護社會秩序等理由，也只能「限制」，不能「剝奪」生命權。</li></ul><div>回應</div><div><ul><li>殺害兇手，不等於還給被害人生命權</li></ul></div><br /></td><td style="vertical-align:top"><span style="border-collapse:separate">主張<br /><ul><li>死刑雖然殘忍，但合乎佛教因果報應的原則。 -- 佛光山 星雲法師</li></ul></span>回應<br /><ul><li>被害人的生命權呢?</li></ul></td></tr><tr><td style="vertical-align:top">主張<br /><ul><li>寬恕</li></ul><div>回應</div><div><ul><li>社會公義是應該要伸張的，應該有更好的方式，而不是以剝奪人命。</li></ul><br /></div><br /></td><td style="vertical-align:top"><div>主張</div><div><ul><li>伸張社會公義 </li></ul></div><div>回應</div><ul><li>〈<a href="http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/5477373.shtml" style="color:rgb(78, 125, 191);outline-style:none;outline-width:initial;outline-color:initial">寬恕寬恕是美德… 不能用錯地方</a>〉聯合報╱王建煊／監察院長2010.3.16</li><li>寬恕不是好理由，要不要寬恕是被害人的心理，執政者應該是要想個方法保護人民、教育人民，並適當處罰犯錯的人，讓他們有機會知錯改錯。</li></ul></td></tr><tr><td style="vertical-align:top">回應<br /><ul><li>傳統想法需要長久教育、宣導, 不能以一時的民意為依歸.</li><br /><li>這是共業吧，不過若大多數反對，在民主時代，就要依法執行，不過朝廢除死刑的方向努力，應該是正確的</li></ul></td><td style="vertical-align:top"><div>主張</div><div><ul><li>台灣多數民意反對廢止死刑</li></ul></div><br /></td></tr><tr><td style="vertical-align:top">法務部長可以不簽死刑執行令</td><td style="vertical-align:top"><ul><li>應依法行政，若要暫緩執行，須有合法理由。</li><br /><li>法務部長不是第四審，不能變相將死刑改判為無期徒刑。</li></ul></td></tr><tr><td style="vertical-align:top">法務部長簽死刑執行令等於殺人</td><td style="vertical-align:top">依法行政不是殺人</td></tr></tbody></table><br /><a href="https://sites.google.com/site/zhoubx/death-penalty"></a><div><a href="https://sites.google.com/site/zhoubx/death-penalty">死刑應該廢止嗎?</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-5106307897082949251?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-66459154249432552532010-03-15T20:29:00.004+08:002010-03-15T20:44:33.890+08:00<table border="1" cellspacing="0" cellpadding="5"><tbody><tr><td>贊成廢止死刑</td><td>反對廢止死刑</td></tr><tr><td>死刑不能有效嚇阻犯罪 </td><td>死刑可以嚇阻犯罪</td></tr><tr><td>死刑可能誤判, 不能補救.</td><td>三審、非常上訴、釋憲程序嚴謹, 有其惡性重大、毫無悔意、罪有應得者</td></tr><tr><td>國際趨勢</td><td>台灣有自己的環境背景 </td></tr><tr><td>生命權是基本人權, 任何原因都不能剝奪，縱使為了防止妨害他人自由、維護社會秩序等理由，也只能「限制」，不能「剝奪」生命權。</td><td>被害人的生命權呢?</td></tr><tr><td>寬恕</td><td>伸張社會公義 </td></tr></tbody></table><br /><a href="https://sites.google.com/site/zhoubx/death-penalty">死刑應該廢除嗎?</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-6645915424943255253?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-72359869867157619712010-02-04T15:13:00.006+08:002010-02-04T16:19:08.335+08:00HTML, XHTML, DOM 的下一個開放標準<br />目標在減少 Adobe Flash, MS Silverlight, Java 等私有 plug-in 的需求.<br /><br />已得到 Google, YouTube 的大力推廣.<br />Google、蘋果與Mozilla在自家最新版瀏覽器中都不斷鼓吹HTML 5，<br />但微軟則謹慎許多。<br /><br />有幾個重大的進展，<br />尤其是當作應用執行平台的方面，而非只是靜態頁面。<br />目前HTML 5的功能包括內建影像與語音、可讓資料儲存在用戶電腦中，<br />如此若Web應用在離線狀態也依然可以播放使用；<br />運算任務可在背景執行，不至於拖累Web應用的效能；<br />支援Web應用使用介面的拖放功能等。<br /><br />新增加的 canvas 元素可以做即時2D繪圖.<br />還新增了 audio, video 等元素.<div><br /></div><div>經測試 canvas 元素, Chrome, Firefox, Safari 都 OK,</div><div>但就是 IE8 不行.<br /><br />簡體 wiki: <a href="http://zh.wikipedia.org/wiki/HTML_5">http://zh.wikipedia.org/wiki/HTML_5</a><br /><br />英文 wiki: <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/HTML5">http://en.wikipedia.org/wiki/HTML5</a><br /><br />W3C 的 HTML 5 文件: <a href="http://dev.w3.org/html5/spec/Overview.html">http://dev.w3.org/html5/spec/Overview.html</a><br /><br />一些 Demo 和範例: <a href="http://html5demos.com/">http://html5demos.com/</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-7235986986715761971?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-74696844889300284502010-02-01T21:30:00.002+08:002010-02-01T21:32:21.460+08:00生命必須來自生命? <div>《觀念生物學》只舉了1668年的簡單實驗, </div><div>封口和不封口的、放了肉的燒瓶對照組, </div><div>不封口的長滿了蛆, 密封的沒有任何異樣. </div><div>這樣就下了「生命必須來自生命」的結論. </div><div>不太能說服我也. </div><div>頂多只能證明「肉在密封的燒瓶內不會在短時間內產生生命」. </div><div>要推論說「生命必須來自生命」, 至少再觀察個幾十億年吧! </div><div>接近一點地球的壽命!</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-7469684488930028450?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-33964629376873475142010-01-31T13:00:00.004+08:002010-01-31T22:05:31.022+08:00「每天你的體內約有7%的分子被汰換掉, <div>這表示體內所有的分子大約在兩週內會全部更新過.」</div><div>-- 《觀念生物學》</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-3396462937687347514?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-40864584884028112832010-01-27T16:48:00.005+08:002010-02-04T14:45:34.824+08:00<div>加州大學柏克萊校區的藍效農（Howie Lam）先生 2010.1.26 來校介紹他們正在進行的「藍點計畫」</div><div><a href="http://ecai1.ias.berkeley.edu/bluedots/demo/Bluedotsflex.html#">http://ecai1.ias.berkeley.edu/bluedots/demo/Bluedotsflex.html#</a></div><div>以 3D 視覺化呈現藏經全文檢索結果</div><div>使用技術: Flash, Flex, Sandy 3D</div><div><br /></div><div>註: iPhone, iPad 不支援 Flash, 蘋果執行長賈伯斯批評Flash軟體漏洞太多，容易導致故障.</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-4086458488402811283?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-90800610870958411122009-12-13T15:37:00.007+08:002009-12-14T18:43:04.437+08:00以下摘自 Bill Bryson 《萬物簡史》 <div><br /></div><div>原子的壽命非常長久, 它們真是閱歷豐富,</div><div>幾乎可以確定, 你身上的每一顆原子在進入你的身體之前,</div><div>曾經受過好幾顆恒星的熬煉, 並在數以百萬計的生物體上待過.</div><div>我們每個人身上的原子數目如此之多, </div><div>而且人死後又很快的「回歸自然」、參加「原子回收再用」的程序,</div><div>因而咱們每一個人的身上, </div><div>都有數目相當多的原子, 曾經是莎士比亞身上的一部分</div><div>-- 有人估算後認為可能達到十億個之譜.</div><div>同樣的, 另外還有十億個原子來自釋迦牟尼、</div><div>又各有十億個原子分別來自成吉斯汗、貝多芬</div><div>以及每一位你想得到的歷史人物.</div><div>(條件是他們必須是有些年代的古人, </div><div>因為顯然原子回收再用的程序, 需要數十年的時間,</div><div>所以不管你有多渴望, 你現在身上沒幾顆原子是從貓王身上來的. )</div><div><br /></div><div>所以我們都是轉世的人, 只是我們的生命很短.</div><div>我們死亡後, 身上的原子就會解散, 各奔前程, 找尋下一位使用者, </div><div>也許是一片樹葉、或許是另一個人、或僅是一滴朝露.</div><div>原子似乎可以永遠無窮無盡的來來去去、分分合合,</div><div>沒有人確知原子究竟可以在世上存活多久.</div><div>不過根據天文學家芮斯的推算, 原子的存活期限約在 10<span style="font-size:0.5em;">³⁵</span>年左右.</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-9080061087095841112?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-29287522309345298202009-12-06T12:33:00.005+08:002009-12-06T13:08:20.897+08:00佛法說「人身難得」, 我不太能夠體會.<div>畢竟現在我的這個身體, 我也沒做什麼, 它就這麼來了 ^^<br /><div><br /></div><div>昨天看一本紐約時報評為「現代科普書的經典之作」--「萬物簡史」,</div><div>作者 Bill Bryson 一開始就用了大約4頁的篇幅說明人身如何難得.</div><div>還挺有說服力的, 尤其是說到我們祖先的長相的部份 ^^</div><div>以下摘錄一些分享:</div><div><br /></div><div>你且想想, 你之所以能成為現在的「你」,</div><div>起碼得先讓數十億個活蹦亂跳的原子, 乖乖聽話,</div><div>有條不紊按照既定的次序排列, 精確組合起來成為你.</div><div>而這項安排中的所有細節, 都各因有不同的作用跟目的而互異.</div><div><br /></div><div>(中略)</div><div><br /></div><div>這些微小粒子都無怨無悔的, 參與數十億次各種靈巧操作,</div><div>一方面籍以保持你的身體不至於分崩離析, </div><div>同時也讓你經歷極其舒適, 也就是所謂的「生存」境界.</div><div>然而此境界對絕大部分不知底細的芸芸眾生來說, </div><div>卻是抱怨的多, 心存感激者寡.</div><div><br /></div><div><div>(中略)</div><div><br /></div><div>你仍舊應該為了原子組合出你而慶幸, 因為一般說來, 就我們所知,</div><div>這件事在這個宇宙裡還頂希罕的.</div><div>尤其怪異的是, </div><div>在地球上那些自動自發跑到一塊, 同心協力組成各種生物的原子,</div><div>跟其他星球上的原子並無兩樣,</div><div>但一旦離開地球, 它們就拒絕合作啦!</div><div><br /></div></div><div>(中略)</div><div><br /></div><div>你之所以來到21世紀生活, 並躋身為有智識的人類,</div><div>還必須有一連串的特殊好運道才成.</div><div>要知道, 在地球上存活下來著實不易,</div><div>開天闢地以來已有數十億種不同的物種, 在地球上出現過, </div><div>而其中 99.99% 都已絕種.</div><div><br /></div><div><div>(中略)</div><div><br /></div><div>你本人的先祖也還得極度的幸運, 說是奇蹟般也許更恰當.</div><div>試想在你出生之前的38億年內, 這段時間的長度真是非同小可,</div><div>比地球上的山川海洋的歷史還要久遠.</div><div>你父母兩邊的歷代祖先, 每一位的長相都不能太過抱歉, </div><div>至少能得到異性的青睞;</div><div>另外身體要夠健康, 足以擔負繁殖後代重任不說,</div><div>還得受命運跟環境的眷顧, 在成長期間沒有發生意外或夭折.</div><div><br /></div><div>(中略)</div><div><br /></div><div>這本書就是講這一切是如何發生的,</div><div>我們如何從啥都沒有, 變成有那麼一丁點東西,</div><div>然後又從那麼一點兒微不足道的東西, 演變成了(如此複雜的)我們,</div><div>並經歷其間的種種變化.</div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-2928752230934529820?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-89748503574751080432009-09-18T13:55:00.002+08:002009-09-18T13:59:31.583+08:00<div>最近同仁 Notebook(Acer Aspire 5583WXMi) 發生怪異現象,</div><div>作業系統是 Windows Vista Business,</div><div>因為 recovery 的 partition 不見了,</div><div>才剛將 Notebook 送回 Acer 還原,</div><div>回來後, 加入網域, 連接網路磁碟機, </div><div>對網路磁碟上的檔案作更名時, 出現錯誤訊息: </div><div>「資料夾不存在。檔案可能已移動或刪除。您是否要建立？」</div><div>如果直接開啟檔案，修改後存檔，也會有錯誤。</div><div>但不是權限問題，新增檔案，複製檔案到該資料夾都沒問題。</div><div><br /></div><div>後來在TechNet論壇上提問, 得到解答：</div><div>http://support.microsoft.com/default.aspx/kb/934160/en-us</div><div>修改 registry 之後解決了，真是奇怪的問題。</div><div><br /></div><div>看 Microsoft 的原因描述, 似乎是還原不完整造成的:<br />This issue occurs if the following conditions are true: </div><div><ul><li>Windows Vista was deployed to the computer from an image by using the Microsoft Systems Management Server (SMS) 2003 Operating System Deployment (OSD) Feature Pack Update.</li><li>The client-side cache database that the Offline Files feature uses was corrupted when Windows Vista was deployed.</li></ul></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-8974850357475108043?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-47239245365466103932009-08-02T10:38:00.002+08:002009-08-02T10:41:33.282+08:00當下不要思索，妄心生起的當下，就找找看它是什麼？找不到時，自然就會見到空性。<div><br /></div><div>-- 聖嚴法師, (1998.5.3), 「文殊菩薩智慧法門-漢藏佛教世紀大對談」, 美國紐約</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-4723924536546610393?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-91167379966824087142009-07-15T17:03:00.001+08:002009-07-15T17:05:17.526+08:00<div>林火旺：</div><div><br /></div><div>美國從1950至今, GMP翻了好幾翻, 但是表示自己快樂的人都是1/3, 從來沒有變過.</div><div>台灣2007年只有1/10覺得自己快樂.</div><div>2006年, 不丹的國民所得只有台灣的1/10, 但是在全世界幸福排名第8名, 我們排名第68. 不丹97%的人表示自己快樂.</div><div>可見經濟發展跟人的幸福不相關.</div><div><br /></div><div>怎樣才能幸福? 我的幸福不一定跟別人一樣, 如果要幸福, 第一個要找到的是, 我到底是什麼?</div><div><br /></div><div>以上摘錄自 2009.7.3 「心倫理座談會--發現幸福密碼」,</div><div>YouTube 上也有當天的影片:</div><div>http://www.youtube.com/watch?v=pq5CV5SXuZc&amp;feature=related</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-9116737996682408714?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-24775512177238062472009-07-14T11:42:00.004+08:002009-07-14T16:53:01.596+08:00<div>惠敏法師：「如果一個人能夠做這一生最喜歡做的事情，假如這件事又跟自利利他能夠結合的話，那是最幸福的。」</div><div><br /></div><div><div>林火旺:</div><div><ul><li>倫理學的一個核心問題, 如果用希臘哲學家亞理斯多德的講法就是, 人應該怎麼活?</li><li>幸福是一種心態.</li><li>如果你覺得活得有價值、有意義, 你就會覺得幸福.</li><li>為什麼要談道德? 道德不是喊口號的, 道德是你感覺到, 原來這樣活會比較好.</li></ul></div><div>嚴長壽：「幸福最重要的是能把握得住當下」</div></div><div><br /></div><div>以上摘錄自 2009.7.3 「心倫理座談會--發現幸福密碼」,</div><div>YouTube 上也有當天的影片:</div><div><div>http://www.youtube.com/watch?v=LCTs15YZgQI&amp;NR=1</div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-2477551217723806247?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-43898184690254430192009-06-30T09:01:00.002+08:002009-06-30T09:04:25.957+08:00合約的要求就是監督包商的起點. <div>外包客戶的管理部門有責任建立一套執行此工作的程序與方法.</div><div>-- 《資訊系統委外管理概論》 1999</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-4389818469025443019?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-32871135170409490812009-04-13T19:33:00.002+08:002009-04-13T19:41:56.469+08:00有寵物的人經常弄個跑步籠來讓這些寵物忙,<div>寵物跑得愈快, 籠子轉得也就愈快,</div><div>但寵物從來擺脫不了籠子, 而籠子也待在原處, 哪裏也去不了.</div><div><br /></div><div>如果以焦慮、期盼之心來修行, </div><div>那就是你的下場 -- 哪裡也去不成.</div><div><br /></div><div>同樣的類比也適用於嘗試擺脫死亡和煩惱.</div><div>要逃的是誰? 是自我,</div><div>但如果自我本身就是煩惱, 又如何擺脫得了煩惱?</div><div><br /></div><div>-- 摘自 聖嚴法師 《禪無所求》</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-3287113517040949081?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-35266931827295539242009-04-02T21:51:00.007+08:002009-04-04T11:13:24.219+08:00<div>這是我們頸椎第二節的骨骼, 像不像觀音菩薩坐像呢?<br /></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_qxRy47JtDck/SdTDNWJWViI/AAAAAAAAAFM/4mLlu9ILtNw/s1600-h/image87.gif"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 281px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_qxRy47JtDck/SdTDNWJWViI/AAAAAAAAAFM/4mLlu9ILtNw/s320/image87.gif" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5320091693881906722" /></a><br /><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div>圖片來源: Henry Gray (1825–1861). Anatomy of the Human Body (人體解剖學). 1918.  <a href="http://www.bartleby.com/107/illus87.html">http://www.bartleby.com/107/illus87.html</a><br /></div><div><br /></div><div>參考資料: </div><div><ul><li>中文維基百科 <a href="http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A2%88%E6%A4%8E">http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A2%88%E6%A4%8E</a><br /></li><li><a href="http://www.yinshun.org.tw/books/24/yinshun24-33.html">舍利子釋疑 (印順法師)</a></li><li><a href="http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Lrx2H.ORGBLEuTdwGBeeugw-/article?mid=2856">是舍利 ? 還是第二頸椎骨 ? 或者是像第二頸椎骨的舍利 ? 從醫學角度探討</a><br /></li><li><a href="http://selayang1004.spaces.live.com/blog/cns!EF1BF4872F23AD19!704.entry">"舍利子"的處理態度</a><br /></li></ul></div><div><br /></div><div>Keywords: 觀音舍利</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-3526693182729553924?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-51624237476504306142009-03-30T19:36:00.004+08:002009-03-30T19:44:28.670+08:00如果我是一片雲，我會放棄高高上，<div>我選擇化作一滴滴小雨飄落人間。</div><div><br /></div><div>你要問我為什麼，請看看那些鬱鬱蔥蔥的生命，</div><div>那，就是我的答案。<div><br /></div><div>-- 網路上流傳, 2007年大陸高考作文滿分作品 毛敏 寫的作文「選擇」, 以上僅摘錄最初的幾句.</div><div><br /></div><div>Keywords: 利他, 菩薩道, 入世</div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-5162423747650430614?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-39785687267522023042009-03-20T21:00:00.004+08:002009-03-20T21:04:01.168+08:00<div>有本書對我有幫助, 也介紹給大家:</div>《絕對做得到的持續術》石田淳 著<br /><br /><div>以下並摘錄一些我覺得不錯的重點:</div><div><br />進行不足的行為有一個很大的關卡, 那就是「無法立刻確知成效如何」<br /><br />當你要增加不足的行為時, 還會有一些誘惑阻礙你的努力.<br />我將這些誘惑稱為「敵對行為」.<br /><br />重點只有2個: (有點像四正勤)<br />1. 增加「目標行為」<br />2. 減少「敵對行為」<br /><br />為什麼人總是無法抗拒「敵對行為」的誘惑呢?<br />那是因為: 「敵對行為」在你做的瞬間, </div><div>馬上就可以得到「你所期望的結果」.<br /><br />先捫心自問: 「我是不是打從心底想要持之以恆地進行該目標行為?」<br /><br />要將目標給「量化」</div><div>行為科學的一大特徵, 就是「第三人可以幫你進行確認」.</div><div><br />訂定多個小目標, 更能夠達到激勵的效果.<br /><br />把行為化成可以目測判斷的形式.<br />要讓自己可以檢證所採行的方法是否正確.<br /><br />沒有終點容易令人覺得事情沒完沒了, 因而感到挫折.<br /><br />拿一張有格子的紙當作你的「持之以恆集點卡」,<br />每做到目標行為一次, 就在上面蓋個章.<br /><br />真實地感受到自己的現況.<br />清楚知道自己的成績.<br /><br />不只注重結果, 也注重過程.<br />只要有行為, 就一定進行評量.<br />(評量打坐幾次, 而不是入定幾次)<br /><br />Keywords: 定課, 恆課, 恆心, 自我管理<br /><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-3978568726752202304?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-21181488675967409622009-03-18T21:07:00.003+08:002009-03-18T21:10:53.445+08:00你可以把一塊肉綁在竹竿一頭,<div>然後把竹竿綁在狗背上,</div><div>讓肉就在狗的面前盪來盪去,</div><div>不管狗怎麼努力去追, 卻總是追不上,</div><div>在打坐中尋求結果就像這樣.</div><div><br /></div><div>-- 聖嚴法師 《禪無所求》</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-2118148867596740962?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-68435886409019470612009-03-13T23:50:00.002+08:002009-03-13T23:54:12.810+08:00修行就像夢一樣, <div>你在夢中可能走得快或慢, 走得遠或近,<div>但醒來時, 你知道它從來沒有真正發生.</div><div><br /></div><div>你在夢中不管走得多快或多遠, 都跟醒來無關.</div><div><br /></div><div>修行不是為了開悟,</div><div>但當開悟時, 就像從夢中醒來.</div><div><br /></div><div>-- 以上摘自 聖嚴法師 《禪無所求》</div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-6843588640901947061?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-18423472527673476312009-03-08T19:19:00.002+08:002009-03-08T19:22:14.394+08:00「厭離生死不是必要, 厭離五欲才是根本」<div><p style="text-align: right;">-- 聖嚴法師 《維摩經六講》</p></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-1842347252767347631?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-68403752313278648912009-03-07T14:44:00.003+08:002009-03-07T15:19:14.136+08:00<div>「<a href="http://www.wretch.cc/blog/srsd2008/29598965">學養快e通</a>」網站上揭示現今大學生所需具備的能力,</div><div>雖然是針對大學生, 也頗值得我們這些中年人作為終身學習的參考.</div><div><ol><li>良好的溝通能力（寫作與口語溝通）<br /></li><li>清晰的思辨能力<br /></li><li>獨立的道德思考力<br /></li><li>積極參與的公民責任感<br /></li><li>迎接多元化生活的能力<br /></li><li>迎接全球化社會的能力<br /></li><li>拓展廣泛的興趣<br /></li><li>適當的就業準備<br /></li></ol></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-6840375231327864891?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-62776837170887479872009-03-06T21:56:00.004+08:002009-03-06T22:14:58.542+08:003/2到基隆共修處聽常延法師講「《修行在紅塵：維摩經六講》導讀」,<div>法師講到念佛的三個功能:</div><div><ol><li>念佛的慈悲、智慧, 心生慚愧,<br />在日常生活中學習佛的慈悲、智慧.</li><li>成就念佛三昧, 見自心淨土</li><li>臨命終時, 十念往生佛國淨土</li></ol></div><div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-6277683717088747987?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-16420071457087520202009-02-18T19:37:00.002+08:002009-02-18T19:41:26.541+08:00我願所有和我一起生活的人, 都可以過得很幸福愉快.<div>我願用盡一切方式讓他們身心健康、沒有煩惱.</div><div><br /></div><div>以上摘自聖嚴師父開示〈<a href="http://www.ddm.org.tw/ddm/master/main.aspx?cateid=492&amp;contentid=19204">佛教徒如何發願？</a>〉<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-1642007145708752020?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-22403232158934111862009-01-16T13:03:00.001+08:002009-01-16T13:06:58.395+08:00突破法制缺口 審扁現場轉播<br /><br />【聯合報╱楊泰順／文化大學政治所教授】<br />2009.01.16 02:28 am<br /><br />儘管牽涉到天文數字的貪汙醜聞，陳前總統似乎風光不減。每天政治人物絡繹於途的辦理會見，律師為他斥責司法不公，支持群眾在看守所外喊冤；獄中的他也沒閒著，不僅寫了十幾封信給包括對岸的政治領袖，一本名為「台灣的十字架」的獄中隨筆也將出版，甚至連做了啥夢都有媒體搶先報導。無怪乎，放封時的陳水扁意氣風發，不像「做了法律所不允許」的嫌犯。<br /><br />一個貪汙犯罪嫌疑人，面對證據，不是把錢說成政治獻金或建國基金，便推說是太太私房帳。這種玩弄常識的說法，竟連菁英階層的扶輪社員都信。有人將此歸因陳的奸巧，有人則認為是社會割裂，但真正原因，或許是台灣法制缺口所造成的結果。<br /><br />陳水扁是個政客，正如所有國家的政客，煽情、說謊、裝作、硬拗正是這個行業的基本行當。既然是政客，當然不乏信徒追隨，這些人捐錢出力，又如何願承認所知非人？是故，只要政客給個理由，這些人便會選擇相信。<br /><br />偏偏扁案自爆發以來，政府便只知依循司法程序。司法如同蒙眼的女神，不能差別犯罪嫌疑人的身分，故而儘管這是全國高度關注的案件，不僅羈押得上手銬，偵查過程也同樣為了保護人權而不得公開。但犯罪嫌疑人既是政客，又豈會束手就擒？偵查不公開反給政客更多操弄空間，支持者更是集體麻醉。但國人既高度關心，各種流言揣測當然不逕而走，使得犯罪的政客享有更多主動出擊權，每次出手都挑動司法脆弱神經。<br /><br />針對<span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">政客犯罪</span>與不計代價自衛的特質，成熟國家早發展一套<span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">與其他犯罪嫌疑人不同的處理程序</span>，避免司法公信因政客撩撥而成祭品。<br /><br />就<span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">美國</span>的經驗而言，<span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">國會</span>的<span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">調查公聽會</span>便屬於此一特別程序之一。由於公聽會屬於國會的運作程序，詢答過程均由媒體全程轉播，不僅所有證據攤在陽光下由國人共同檢視，當事人的閃躲矯飾也全然無法遁形。旁觀這些詢答，支持者再鐵齒恐怕也無顏繼續公開相挺，遑論挑戰公權力。<br /><br />故而，當柯林頓因白水案被調查得暈頭轉向時，記者採訪當時還健在的尼克森，請他判斷案子是否可能和水門案一般，迫使柯林頓辭職。尼克森不假思索的回答：「這要看國會何時開始進行公聽會。」<br /><br />的確，當年若非國會司法委員會執意展開公聽調查，水門非法入侵案早在法院結案，尼克森更不會狼狽下台。尤其令人佩服的，因為政客犯罪證據難尋，公聽會有權在共犯願供認罪行前提下，完全免除追訴其罪。比起扁案「認罪協商」，國會調查真相的籌碼顯然大得多。<br /><br />遺憾的是，長期受到輿論與制度的弱化，我國立法院完全無法享有西方國會的類似公聽調查權。司法體系因此被迫必須直接處理政客的犯罪。一個自縛手腳的司法體系面對奸巧的政客與訟棍，不僅真相越辯越模糊，甚至可能賠掉了社會對司法的信心。<br /><br />在這個殘缺的法制體系下，如果注定必須司法解決，我們希望未來的法院也能突破格局，透過<span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">現場轉播進行公開審判</span>，讓全國人都能共同擔任這個世紀大案的陪審團。<br /><br />【2009/01/16 聯合報】@ http://udn.com/<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-2240323215893411186?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-80890464701660826792009-01-03T23:14:00.006+08:002009-01-03T23:24:02.551+08:00<div>千禧年承諾 簡介</div><div><br /></div><div>本文翻譯自 Millennium Promise 網站 <a href="http://www.millenniumpromise.org/site/PageServer?pagename=about">who we are</a> </div><div><br /></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">我們的願景</span></div><div><br /></div><div>在2025年之前結束全世界的極端貧窮。</div><div><br /></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">我們的使命</span></div><div><br /></div><div>「千禧年承諾」的使命是實現「千禧年發展目標」(<a href="http://www.millenniumpromise.org/site/PageServer?pagename=press_mdg">Millennium Development Goals</a>, MDGs) -- 這是8個全球簽署認可的目標，以解決許多方面的極端貧困 -- 並於2015年之前，在非洲達成目標。為此，「千禧年承諾」與貧困社區、國家、地方政府和夥伴組織執行具有重要影響力的計劃，旨在聯合捐助國家、企業和一般公眾的努力，改變陸地上的生活。我們工作的前提是相信，歷史上第一次，我們這一代人有機會結束極端的貧窮、飢餓和疾病。</div><div><br /></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">我們的企劃案</span></div><div><br /></div><div>我們的旗艦倡議：千禧村，現在在撒哈拉以南非洲橫跨10個國家的80個村落之中，採取全面的辦法來解決極端貧困。結合先進科技和當地知識，千禧村同時解決飢餓、疾病、教育不足、缺乏安全飲用水、缺乏必要的基礎設施等所有重大問題，協助社區走出自己的路，一條可以自己維持發展的路。這個企劃案已經產生顯著的成果。閱讀更多關於千禧村的資訊，以及您可以如何幫忙，請按<a href="http://www.millenniumpromise.org/site/PageServer?pagename=mv_main">這裡</a>。</div><div><br /></div><div>千禧年承諾也發揮了主導作用，動員私營部門，尋求造成非洲赤貧關鍵問題的解決方法，例如瘧疾，每年造成1到3百萬非洲人的死亡。千禧年承諾是「不再有瘧疾 (Malaria No More)」的創始合夥人，「不再有瘧疾」發起於2006年12月白宮瘧疾峰會，旨在激勵公司、基金會、宗教團體、基層網絡和全民，支持採取全面的辦法來控制這個致命的、但是可以預防的疾病。閱讀更多關於「不再有瘧疾」和捐贈救生殺蟲劑、醫療蚊帳，請按<a href="http://www.malarianomore.org/">這裡</a>。</div><div><br /></div><div>千禧年承諾是一個 501(c)(3) 地位的非營利組織。</div><div><br /></div><div style="text-align: right;">周邦信 譯</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-8089046470166082679?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-27644353166757309422009-01-02T01:38:00.005+08:002009-01-02T14:40:17.411+08:00<div>幾週前有同事說想背楞嚴咒, 問我是怎麼背的, </div><div>因為聽說我一週就背會了楞嚴咒.</div><div><br /></div><div>週三上完惠敏法師的課, </div><div>法師說聽說我好像是一個禮拜就背會了楞嚴咒,</div><div>建議我在 Blog 上分享這個經驗,<br /></div><div>說是這樣可以讓想背的人有信心,</div><div>不會覺得楞嚴咒那麼長, 沒有信心可以背會.</div><div>我說這倒也是, 因為我從小就是不擅長背誦的人,</div><div>連我這樣的人都可以背會了, </div><div>可見背楞嚴咒也並不是多麼困難的事.</div><div><br /></div><div>我在讀國中的時候,</div><div>我的歷史、地理、國文、英文等等這些需要背誦的科目,</div><div>通常都要輸給同學們三、四十分,</div><div>然後要靠數學補回來的,</div><div>可見我真的是不擅於背誦.</div><div>國中以後也沒有改變, 我一直不太會背東西.</div><div><br /></div><div>為了讓大家相信「Everybody can cook」^^</div><div>=> 「每一個人都可以背會楞嚴咒」</div><div>就來分享一下我背楞嚴咒的經驗.</div><div><br /></div><div>那是1991年, 已經是17年前的事了,</div><div>那時候剛到農禪寺準備出家, 每隔一天的早課要誦楞嚴咒,</div><div>我總是要拿著課誦本, 不然不會誦,</div><div>這樣過了一陣子, 好像有一次是聖嚴師父要我們要背會早晚課誦,</div><div>說他以前背不會, 拜觀世音菩薩才背會,</div><div>忘了是師父說的, 或是我自己覺得, </div><div>出家人不會背誦早晚課, 要拿著課誦本才會唱誦, 這是一件丟臉的事,</div><div>這可能是我背會楞嚴咒的第一個原因：有強烈的動機.</div><div><br /></div><div>第二個可能的原因是：我在背楞嚴咒的期間也每天拜觀世音菩薩，</div><div>求觀世音菩薩讓我背會楞嚴咒，</div><div>沒有每天拜數百拜那麼多，每天只是幾拜發願背會楞嚴咒。</div><div>這對我的信心也很有幫助。</div><div><br /></div><div>然後就要開始背囉，</div><div>但是楞嚴咒就這麼一長串沒有意義的字連續下來，實在太難背，</div><div>我就自己把它手抄到筆記本上，加上斷句換行，</div><div>每一行只有一短句, 按照類似的句子分類排列，</div><div>然後把這幾頁撕下來隨身帶著，隨時都可以背。</div><div>很久以後，我才知道已經有這種排列過的印刷本，</div><div>不過我覺得幸運沒看過那個本子，</div><div>因為自己整理手抄過，這也很有幫助。</div><div>這個整理的步驟可能是我背會楞嚴咒的第三個原因。</div><div><br /></div><div>接下來是背誦的方法：一次只背一句, 不貪心,</div><div>背第一句 => 背第二句 => 背第一句+第二句</div><div>到這裏, 就好像我只是在背一個只有2句的咒語,</div><div>然後第三句 => 1+2+3 => 4 => 1+2+3+4 .....</div><div>如果到第3句忘了, 就看一下小抄, 然後再 1+2+3 => 1+2+3+4 ....</div><div>心理上沒什麼壓力, 反正每次只背一句, 忘了就再從頭來,</div><div>這個方法讓我很有信心, 覺得這樣不可能背不會, 只是時間的問題而已.</div><div>這應該是我背會楞嚴咒的第四個原因: 一個有信心的方法.</div><div>(這個方法好像用的人蠻多的)</div><div><br /></div><div>就這樣背了一週, 那一週之中整天都在背楞嚴咒,</div><div>並不是沒做其他的事, 但都是不必花腦筋的事,</div><div>像是掃地, 可以邊掃地邊背,</div><div>我心裏面也沒有其他任何事, 就只是要背會楞嚴咒,</div><div>禪宗說要「功夫成片」, 這可能是第五個原因.</div><div><br /></div><div>這樣一週之後, 早課可以不必拿著課誦本了,</div><div>但不是真的很熟, 常常會掉, 聽別人唱了, 再繼續跟下去.</div><div>到了這裏, 最困難的部份過去了, 接下來只是越來越熟.</div><div>這就是我所謂的「一週背會」, 其實嚴格來說也不算真的一週就背會了.</div><div>要我那時候自己一個人背完, 應該是背不完的.</div><div><br /></div><div>以上分享完畢,</div><div>但是不要來找我求證, 要我背給你聽喔,</div><div>因為慚愧得很, 在我沒繼續唱誦以後, 沒過多久就忘光了啦!</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-2764435316675730942?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com26tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-7911563032377897312008-12-20T23:13:00.004+08:002008-12-21T18:07:15.544+08:00<div>紐約時報 The New York Times 2008.11.11</div><div>原文出處:  <a href="http://www.nytimes.com/2008/11/11/giving/11INVEST.html?_r=1&amp;scp=1&amp;sq=Millennium%20Promise&amp;st=cse&amp;oref=slogin">http://www.nytimes.com/2008/11/11/giving/11INVEST.html?_r=1&amp;scp=1&amp;sq=Millennium%20Promise&amp;st=cse&amp;oref=slogin</a></div><div><br /></div><div>Giving </div><div><br /></div><div>付出</div><div><br /></div><div>Ensuring That Gifts Go Where They’re Needed </div><div><br /></div><div>確定禮物被送到需要的地方</div><div><br /></div><div>EVEN amid widespread angst over withered portfolios and a rocky economy, some Americans remain committed to helping the poorest of the poor. The question for the compassionate is how to make sure their charitable dollars will be used as effectively as possible.</div><div><br /></div><div>即使普遍處於股票衰退以及不穩定經濟的憂慮之中，有些美國人仍持續堅定地幫助赤貧的人。慈悲要面對的問題是如何確定他們的慈善捐款儘可能有效地運用。</div><div><br /></div><div>“Very savvy individuals treat their giving like their financial portfolios — they do due diligence and research,” said Lisa Philp, head of philanthropic services at J. P. Morgan Private Bank. “Charitable decisions are close to the heart, often emotional, but they still call for financial savvy.” </div><div><br /></div><div>「許多精明的人，對待他們付出的捐款像他們的股票一樣 -- 他們會做適當努力的研究」J.P.摩根私有銀行慈善服務主管這麼說。「關於慈善所做的決定是接近心靈的, 通常是情感的, 但是他們仍然要求聰明的財務運用」。</div><div><br /></div><div>Certainly among the savvy is George Soros, the financier and philanthropist, who in 2006 gave $50 million to Millennium Promise, a charity founded to help realize the millennium development goals recommended by a task force headed by the economist Jeffrey D. Sachs and adopted by the United Nations in 2005.</div><div><br /></div><div>必定屬於精明的人之一的喬治‧索羅斯，金融家和慈善家，在2006年捐給「千禧年承諾」五千萬美元，一個慈善團體被建立來幫助實現千禧年發展目標，這些目標是由經濟學家 Jeffrey D. Sachs 所帶領的特別小組所建議的，並在2005年被聯合國採納。</div><div><br /></div><div>Professor Sachs, director of the Earth Institute at Columbia University and a special adviser to the secretary general of the United Nations, argued then that extreme global poverty, which the World Bank defines as personal income of less than $1 a day, could be eliminated by 2025 if the world’s 22 richest nations increased their combined foreign aid budgets to between $135 billion and $195 billion for a decade and allocated that money, less than 1 percent of their gross domestic product, in the most effective way. Those wealthy countries include the United States, Britain, Canada, Japan, Australia, New Zealand and most of the countries of Western Europe. </div><div><br /></div><div>Sachs 教授，哥倫比亞大學地球學院院長以及聯合國秘書長的特別顧問，主張全球性的極端貧窮，依據世界銀行的定義是每日個人收入少於1美元，可以在2025年被消除，如果世界上最富有的22個國家能在十年之間提撥不到國內生產總值(GDP)的1%，用來增加他們的聯合援外預算到1千3百50億至1千9百50億之間，並且用最有效的方式把這些錢分派出來。這些富裕的國家包含美國、英國、加拿大、日本、澳大利亞、紐西蘭以及西歐的大部份國家。</div><div><br /></div><div>But Professor Sachs said that government funds were not the only source. Support from individuals and corporations is important, too. </div><div><br /></div><div>不過 Sachs 教授也說，政府基金並不是唯一來源。來自個人以及公司的支援也是重要的。</div><div><br /></div><div>“Everybody has a role,” Professor Sachs said last month. “A holistic approach makes a lot of sense. I haven’t changed my date,” he added, even though he said he believed the United States faced the hardship of recession, but not depression. “I have faith we will recover.” </div><div><br /></div><div>「每個人都有一個角色」Sachs教授在上個月說。「全方位的進行方式是很有道理的。我還沒改變我所定下的期限」他補充說，即使他說他相信美國正面臨衰退的艱困, 但不因此而沮喪。「我有信心我們會恢復」。</div><div><br /></div><div>Mr. Soros’s gift was for Millennium Villages, a project of Millennium Promise affecting a half-million people in Africa, where more than 80 villages are operating or are planned in 10 countries: Ethiopia, Ghana, Kenya, Malawi, Mali, Nigeria, Rwanda, Senegal, Tanzania and Uganda. Professor Sachs described the project as community-based development using a three-pronged approach — agriculture, health and education.</div><div><br /></div><div>索羅斯先生的禮物是給千禧村的，這是千禧年承諾的專案之一，大約影響非洲的50萬人，在10個國家之中已有80多個村莊正在經營或計劃之中：埃塞俄比亞、加納、肯尼亞、馬拉維、馬里、尼日利亞、盧旺達、塞內加爾、坦桑尼亞和烏干達。Sachs 教授介紹該專案是以社區為基礎的開發，利用三管齊下的辦法--農業，衛生和教育。</div><div><br /></div><div>Other big donors, he said, include Sumitomo Chemical, which has given treated mosquito netting to prevent malaria; Novartis, which has donated medications; and Ericsson, which has developed a telecommunications infrastructure and donated mobile phones to important people in the villages. </div><div><br /></div><div>其他大捐助者，他說，包括日本住友化學提供醫療蚊帳預防瘧疾；諾華公司捐贈藥品；Ericsson 公司，它發展了一個電信基礎設施，並捐贈行動電話給村莊裏的重要人士。</div><div><br /></div><div>“We’re getting very exciting results,” Professor Sachs said, not by giving handouts, but by helping villagers improve their lives. Agricultural production is doubling or tripling year over year, and once-poor school attendance is reaching 100 percent, thanks mainly to a school meal program, he said.</div><div><br /></div><div>「我們已經得到令人非常興奮的成果，」Sachs 教授說，不是施捨，而是幫助村民們改善他們的生活。跟去年同期相比，農業生產增加一倍或兩倍，窮人上學率一度達到百分之百，主要得感謝學校供餐計劃，他說。 </div><div><br /></div><div>Asked why he had chosen Millennium Promise, Mr. Soros, a graduate of the London School of Economics, said, “Watching the Millennium efforts, I thought it was worth taking a risk.”</div><div><br /></div><div>問他為什麼選擇了千禧年承諾，畢業於倫敦經濟學院的索羅斯先生說，「看到千禧年計畫的努力，我覺得這是值得的風險。」</div><div><br /></div><div>“My calculation in supporting this is as follows: $500 will move a family out of poverty,” he said. “As a pilot program, it will make a big difference in the pilot villages.” That is the first level of risk, he said, and it alone would justify the expenditure.</div><div><br /></div><div>「支持這個決定的計算如下：500美元將令一個家庭脫離貧困，」他說。「作為一個試驗性的計畫，它將使這些試驗村落變得很不一樣。」這是第一層次的風險，他說，單靠這一點就有充份的理由支出。</div><div><br /></div><div>The second level of risk is leverage, or the hope that the villages will succeed in setting an example. “It can be a model for bringing about systemic change,” Mr. Soros said, and “if it can be scaled up, it will make a very big difference.”</div><div><br /></div><div>第二個層次的風險是槓桿，或者說希望這些村莊能成功地樹立榜樣。「它可以是一個實現制度性變革的模式，」索羅斯先生說，並且「如果可以擴大規模，它將造成很大的不同。」</div><div><br /></div><div>Often pilot programs do not succeed on a larger scale, he added, but in this case he is hopeful. The government of Mali is very supportive, he said, so it could be expanded there. </div><div><br /></div><div>試驗計畫常常沒能在更大的規模上成功，他補充說，但以這個個案來說，他是充滿希望的。馬里政府非常支持，他說，因此它在那裏可以擴大實施。</div><div><br /></div><div>Asked how he would advise prospective donors, Mr. Soros said they should “do as much research as possible. Looking at the expense issue is relevant but not decisive.” The humanitarian factor is vital. “There is no substitute for firsthand engagement,” he said.</div><div><br /></div><div>當被問及他將如何提醒潛在捐助者，索羅斯先生說，他們應該「儘可能做大量的研究。支出的問題是相關的，但不是決定性的。」人道主義的因素是至關重要的。「沒有任何東西可以取代第一手的接觸，」他說。</div><div><br /></div><div>John W. McArthur, chief executive of Millennium Promise, said, “People are motivated by giving to something that can have enormous results, a sense of impact.”</div><div><br /></div><div>約翰‧W‧麥克阿瑟，千禧年承諾的首席執行官說：「人們的動機會被引發，如果給他們一些可以產生巨大成果的東西，一種衝擊的感覺。」</div><div><br /></div><div>Poverty in Africa has existed for so long that people may view it as an intractable problem, but Mr. McArthur said he believed the Millennium Promise goal of ending extreme poverty through improved health, education and agricultural production was attainable. </div><div><br /></div><div>非洲的貧困已經存在了很長時間，人們可能認為這是一個棘手的問題，但麥克阿瑟先生說，他認為通過改善衛生、教育和農業生產，千禧年承諾結束赤貧的目標是可以實現的。</div><div><br /></div><div>“These are practical questions with practical solutions,” he said. “It is important that donors know their resources have a direct effect,” he said, and that the results be transparent with frequent updates available to supporters. “People want to feel the connection,” said Mr. McArthur, who earned a master’s degree in economics from Oxford, where he was a Rhodes scholar, and a master’s in public policy from Harvard. </div><div><br /></div><div>「這些都是實際的問題，也有實際的解決辦法」他說。「這是非常重要的，捐助者要知道他們的資源能造成直接的影響，」他說，而且這些結果會以透明的、頻繁的更新提供給支持者。麥克阿瑟先生說「人們希望能感受到關聯性，」。麥克阿瑟先生自牛津獲得經濟學碩士學位，他在那裡是一個領取羅氏獎學金的研究生(Rhodes Scholar)，也是哈佛大學的公共政策碩士。</div><div><br /></div><div>Ms. Philp of J. P. Morgan Private Bank suggested several ways that people can research charities to be sure their gifts will be used effectively.</div><div><br /></div><div>JP摩根私人銀行的菲利普女士建議幾種方法，人們可以研究慈善機構，以確保他們的捐贈能被有效的利用。</div><div><br /></div><div>Charitable organizations must file I.R.S. Form 990, she said. Copies are available to the public at guidestar.org. “People can look at comprehensive information over the past several years,” she added. Charity Navigator (charitynavigator.org) and the Better Business Bureau (us.bbb.org) also offer information on many charities, including descriptions of their work, financial reports and sources of funds. </div><div><br /></div><div>慈善組織必須建檔 IRS 990 表格，她說。複本可以從 guidestar.org 公開取得。「人們可以看到過去幾年裡廣泛的信息，」她補充說。慈善導航(charitynavigator.org) 和優良商業局(us.bbb.org) 還提供了許多慈善機構的資訊，包括他們的工作描述，財務報告和資金來源。</div><div><br /></div><div>After doing the preliminary research, prospective donors, especially if they are contemplating making large gifts, should learn about the charity from personal experience, Ms. Philp advises. “Do some volunteer work. Roll up your sleeves and get to know them.” </div><div><br /></div><div>經過這樣的初步研究，潛在捐助者，特別是如果他們正在考慮大額的捐贈，應該透過個人體驗了解慈善機構，菲利普女士建議。「做一些志願工作。捲起你的袖子，去了解他們。」</div><div><br /></div><div>And those who intend to make substantial contributions — an endowed chair at a university or college, for example — can also ask to meet with the president of the university or dean of the college to discuss how their gifts will be used. It is also possible to make a conditional pledge, she </div><div>said.<br /></div><div><br /></div><div>而那些打算作出重大貢獻的人，例如一個大學或學院的捐贈董事，也可以要求與大學校長或學院院長會面，討論如何使用他們的捐贈。訂立一個有條件的保證也是可能的，她說。</div><div><br /></div><div>One client who had a large private foundation wanted to support a planned arts center and pledged a major donation if it materialized. It did not, so his foundation’s money was used elsewhere.</div><div><br /></div><div>一個擁有大量私人基金會的客戶，願意支持一個計劃中的藝術中心，並保證在它實現後提供一個大量的捐贈。後來它沒有實現，所以他的基金會的錢用於其他地方。</div><div><br /></div><div>Some people like to give secretly, Ms. Philp said. “We work with a family in the Midwest who live very simply,” she said. “We are their go-between and do the due diligence.” </div><div><br /></div><div>有些人喜歡秘密捐贈，菲利普女士說。「我們跟一個生活非常簡單的中西部家庭一起工作」她說。「我們是他們的中間人，並做盡職調查。」</div><div><br /></div><div>For others, “philanthropy is part of a larger social network,” and naming opportunities and personal contacts are important parts of their investment in the community, she said. </div><div><br /></div><div>對於其他人來說，「慈善事業是更大的的社會網絡的一部份」，命名的機會和個人的接觸是他們在社區投入的重要部分，她說。</div><div><br /></div><div>“As a donor, be directed but also open to things you haven’t thought of,” Ms. Philp said. “As an investor, you want your financial portfolio to be diversified. It’s the same with giving. You might think of a university or a museum, but you might also want to think about alternatives and start-ups. Have a mix of things in your program.” </div><div><br /></div><div>「作為一個捐助者，接受指導，並且對於一些你沒有想到的東西持開放的態度，」菲利普女士說。「作為一個投資者，您希望您的金融投資組合多樣化。捐贈也一樣。你可能會考慮一所大學或一個博物館，但你也可能想要考慮替代方案和初創企業。在您的計劃裏安排一些東西的組合。」</div><div><br /></div><div>Or, like Professor Sachs and Mr. Soros, you might like to become part of the effort to eliminate global poverty. As Mr. McArthur said, “The fight to end extreme poverty is really all hands on deck.” </div><div><br /></div><div>或者，像薩克斯教授和索羅斯先生，您可能也想成為消除全球貧困的力量的一部分。正如麥克阿瑟先生說：「結束赤貧的奮鬥真的需要每一個人的幫助。」</div><div><br /></div><div>(翻得不好，歡迎指正)</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-791156303237789731?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-18353255483519787712008-12-05T10:27:00.003+08:002008-12-05T11:55:14.745+08:00今天使用 Google Apps 裏的 Gmail 服務 (Browser 用 Chrome), <div><div>撰寫郵件時, 點「收件者」要查通訊錄, 卻出現 403 Forbidden 錯誤,</div><div>在網路查了一陣子, 後來找到了,</div><div>可以把 Cookie 清除, 關閉瀏覽器, 重進就 OK 了.</div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-1835325548351978771?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-34813631798755150182008-11-30T22:22:00.005+08:002008-12-05T11:33:59.833+08:00聽聖嚴師父講「無量壽經」的CD,<div>師父說到曾有一位懷孕的信眾, 醫院檢查說小孩子有問題, 必須拿掉,</div><div>這位信眾捨不得把小孩子拿掉, 來問師父有什麼辦法,</div><div>師父說他沒有辦法, 但是建議可以發願,</div><div><p>發什麼願?</p><blockquote><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">能力做得到的願, 不要捨不得發,</span><br /><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">能力做不到的願, 不要隨便發.</span></blockquote></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-3481363179875515018?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-42251431144726358262008-11-28T10:48:00.003+08:002008-11-30T22:31:46.762+08:00<div>這是 中央研究院 歷史語言研究所 王汎森 院士的文章, 看得讓我想去讀研究所.<br /></div><div>原文在這裏: <a href="http://www.nhlue.edu.tw/~gice/epaper/08/edit.htm">http://www.nhlue.edu.tw/~gice/epaper/08/edit.htm</a></div><div><br /></div><div>以下是閱讀摘要：</div><div><br /></div><div>一、研究生與大學生的區別<br /></div><div><br /></div><div>美國博士學畢業證書以拉丁文寫著：「恭喜你對人類的知識有所創新，因此授予你這個學位。」<br /></div><div><br /></div><div>(一) 選擇自己的問題取向，學會創新<br /></div><div><br /></div><div>問題取向：所有的精力、所有修課以及讀的書裡面都應該要有一個關注的焦點<br /></div><div><br /></div><div>(二) 嘗試跨領域研究，主動學習<br /></div><div><br /></div><div>選定一個有興趣與關注的主題為出發點....自發性的對這個問題產生好奇和興趣....並學會悠游在這學術的領域<br /></div><div><br /></div><div>二、一個老師怎麼訓練研究生<br /></div><div><br /></div><div>你的生活應該要和你所追求的知識與解答相結合，並且你往後的生活應該或多或少都和這個探索有相關<br /></div><div><br /></div><div>(一) 善用與老師的夥伴關係，不斷Research<br /></div><div><br /></div><div>search是尋找，而research是再尋找，所以每個人都要research，不斷的一遍一遍再尋找<br /></div><div><br /></div><div>(二) 藉由大量閱讀和老師提點，進入研究領域<br /></div><div><br /></div><div>怎樣進入一個領域最好，我個人覺得只有兩條路，其中一條就是讓他不停的唸書、不停的報告，這是進入一個陌生的領域最快，又最方便的方法<br /></div><div><br /></div><div>(三) 循序漸進地練習論文寫作<br /></div><div><br /></div><div><div>論文寫作：「清楚」是最高指導原則，經過慢慢練習會使你的文筆跟思考產生一致的連貫性....架構井然、論述清楚、文筆清晰</div><div><br /></div><div><div>三、研究生如何訓練自己</div><div><br /></div><div>(一) 嘗試接受挑戰，勇於克服</div><div><br /></div></div><div>每天、每週或每個月給自己一個挑戰，要每隔一段時間就給自己一個挑戰，挑戰一個你做不到的東西，你不一定要求自己每次都能順利克服那個挑戰，但是要努力去嘗試。<br /></div><div><br /></div><div><div>(三) 論文的正式寫作</div><div><br /></div><div>1.學習有所取捨</div><div><br /></div></div><div>建構一個屬於自己的知識樹....千萬不要不斷的掛不相關的東西，而且要慢慢的捨掉一些掛不上去的東西....然而這棵知識樹要如何形成？第一步你必須對所關心的領域中，有用的書籍或是資料非常熟悉。<br /></div><div><br /></div><div>2.形成你的知識樹<br /></div><div><br /></div><div>精讀原典：重要的五、六本書要讀好幾遍<br /></div><div><br /></div><div>3.掌握工具<br /></div><div><br /></div><div>要有一個外語可以非常流暢的閱讀，要有另外一個語文至少可以看得懂文章的標題....一旦這個工具沒有了，你的視野就會因此大受限制<br /></div><div><br /></div><div>4.突破學科間的界線<br /></div><div><br /></div><div>最有創新的部份是發生在學科交會的地方<br /></div><div><br /></div><div>8.留下時間，精緻思考<br /></div><div><br /></div><div>在現象之上作概念性的思考....真切去了解，你所看到的東西是什麼？整體意義是什麼？整體的輪廓是什麼？....在被很多材料和枝節淹沒的時候，要適時跳出來想一想....至少每天要留個三十分鐘、一小時思考<br /></div><div><br /></div><div>9. 找到學習的楷模<br /></div><div><br /></div><div>好好的把一位大師的作品讀完，開始模仿和學習他，是入門最好的方法</div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-4225143114472635826?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-60832194013146626982008-09-03T13:41:00.004+08:002008-12-05T10:35:37.643+08:00今天發現一個 <a href="http://help.com/">Help.com</a>,<br />有任何問題, 都可以在這裏尋求幫助,<br />如果你有能力, 也可以回復你可以幫助的人.<br /><br />但是它是英文版的,<br />我寫了一個求助, 問他們可不可以有中文版,<br />很快就有回應了, 但是答案是沒有...<br /><br />不知道是否也有類似的中文網站, 沒有的話, 真想來做一個...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-6083219401314662698?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-6337133455335090782008-06-21T15:28:00.008+08:002008-12-05T10:35:15.583+08:00最近政治大學助理教授莊國榮, 借調教育部主任秘書期間, 因為在電視上拿著麥克風對著群眾公開罵髒話, 後來被該大學校教評會決議不續聘.<br /><br />對這樣的處置, 據聯合報報導, 政大副校長林碧炤強調: 「這項結果反映出校評會對教師『有比較嚴格的要求』。」<br /><br />也有人認為這樣的處罰太重, 莊先生也表示如果教育部也通過這項決議, 那他將循管道申訴, 因為他自認並沒有違法.<br /><br />我不敢對大學老師們有「比較嚴格的要求」, 但有卑微的期待,<br />因為老師對學生的影響實在太大, 對社會的影響實在太大,<br />但願我們的大學老師們平常不講髒話, 更不會對著群眾講髒話,<br />如果會講髒話的人, 希望我們的教育制度不要讓他當老師.<br /><br />高中老師、國中老師、小學老師、幼稚園老師, 也是一樣.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-633713345533509078?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-1161443957434797862006-10-21T23:09:00.002+08:002008-12-05T10:35:57.343+08:00上惠敏法師的課「思考與表達」, 講到修行的次第:<br /><br />持戒: 不做傷害自己的事、傷害別人的事.<br />=> 無悔: 因為沒做傷害自己、傷害別人的事, 所以沒有後悔.<br />=> 生悅 => (心)喜 => 止(身安;輕安) => 樂 => (心)定 (因戒生定)<br />=> 見如實, 知如真: 因為心定, 看得更清楚, 以前以為是常, 現在看到無常, 以前以為是我, 現在看到無我. (因定生慧)<br />=> 得厭 => 無欲 => 解脫<br />=> 知解脫 (自謂: 我證解脫. 復起如是智見: 我生已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有)<br /><br />講到這裏, 連想到五分法身: 戒、定、慧、解脫、解脫知見.<br />十多年來一直以為「解脫知見」是「從知見的束縛之中得到解脫」,<br />現在才知道它指的是「知道這是解脫、見到這是解脫」.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-116144395743479786?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-1147691463553371382006-05-15T19:04:00.001+08:002008-12-05T11:11:16.568+08:00有些人寧可想像自己的快樂會天長地久.<br />另外, 有些人則很難放下一生中累積的創傷與被貼上的標籤,<br />緊抓著悲傷不放....那通稱為「人類的處境」(The Human Condition).<br /><br />簡單來說, 你身處在這極小的範圍中,<br />就在自己製造的老鼠籠裏轉個不停,<br />雖然籠子的閘門從未上鎖.<br /><br />《佛教一本通》p. 25<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-114769146355337138?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-1146299024943376842006-04-29T16:20:00.001+08:002008-12-05T11:11:40.171+08:00研究佛教就是研究自我,<br />研究自我就是忘記自我,<br />忘記自我就是被萬物喚醒,<br />而這份覺醒延續無盡.<br /><br />--永平道元禪師《見性公案》<br />--《佛教一本通》p. 13<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-114629902494337684?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-1145268626445957032006-04-17T18:02:00.001+08:002008-12-05T11:16:46.672+08:00我說要遠離痛苦.<br />有位朋友就問我：「要離多遠？」<br />告訴我, 痛的時候不要抓得更緊, 要放鬆, 要接受痛苦, 不要怕痛苦,<br />但是我真的好痛, 真的想要離開. 不想再繼續痛下去.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-114526862644595703?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-1143877349826683532006-04-01T15:27:00.001+08:002008-12-05T11:15:48.301+08:00剛開始學佛, 對於基礎的東西, 例如戒學, 是不太有興趣的,<br />對於禪定、智慧倒是有興趣得多.<br /><br />後來對於戒學比較有了體驗, 以為算是回到佛學的基礎,<br />週二上課講到菩薩初地 歡喜地, 才發現有一個更基礎的東西: 布施.<br />這也是以前覺得是太「基礎」而忽略的,<br />上課時也有同學問, 能不能跳過布施, 直接修持戒.<br />現在對於布施有了些體驗, 實在是不能跳過去的.<br /><br />生命的問題<br />生命隨時都可能結束, 身體的病痛能帶來極大的痛苦.<br /><br />生命中確定的事<br />讓自己安樂, 讓別人安樂<br /><br />念布施 (利他)<br />隨時隨地, 對於每一個遇到的眾生, 看看自己能給他們什麼, 令他們歡喜.<br />隨時隨地護持的善意、微笑, 得到最大利益的是自己,<br />光是念布施, 還沒實際做什麼, 內心就能得到歡喜.<br />如果有人來求索什麼, 感到高興, 有人自動送上門來讓我能修習布施.<br />別人有求於我, 做得到的卻不願意做, 能夠看到自我中心的執著在哪裏.<br />別人有求於我, 卻幫不上忙, 可以看到自己能力的限制在哪裏, 可以往哪方面學習加強.<br /><br />念持戒 (生活原則的堅持)<br />堅持不傷害自己, 不傷害他人.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-114387734982668353?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-1143059388048216572006-03-23T04:06:00.001+08:002008-12-05T11:17:12.705+08:00「一即一切, 一切即一」這句話聽過很多次了,<br />本來理解它的意思是「一即是一切, 一切即是一」.<br />也就是就某種層次來說, 例如自性空的層次, 「一」跟「一切」是等同不二的.<br /><br />但是陳英善老師的解釋是這樣,<br />佛法的基礎是 緣起,<br />X 存在的條件可能是 A1, A2....An, (陳老師說的是 A1...A10)<br />其中 A1 存在的條件可能是 B1, B2....Bn, 其他的 A 依此類推,<br />其中 B1 存在的條件可能是 C1, C2....Cn, 其他的 B 依此類推,<br />C 再依此類推, .....可以推到無窮無盡,<br />所以說 X 與一切法都有相關.<br />這就是「一即一切, 一切即一」. 「即」是互相關聯的意思.<br />說那個「即」不是「等於」的意思, 一怎麼可能「等於」一切?<br /><br />我有種受騙的感覺. 有點硬拗的感覺.<br />如果意思不是「一即是一切」, 卻說「一即一切」,<br />那不是故意把話說得很玄, 其實是言過於實?<br /><br />查了佛光大辭典, 它的見解似乎還跟我的理解比較相近一點:<br /><a name="b1">一即一切</a> 一切即一　<br />又作一即十 十即一、一即多 多即一。<br />謂一與一切，其體用相融而不二。<br />即謂一與多可以等同，用以說明法界緣起中現象間之相即關係。<br /><br />這堂課又快要聽不下去了.<br />課程名稱是「菩薩道專題」, 其實似乎是「華嚴學」才對.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-114305938804821657?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-1141914493131322282006-03-09T22:26:00.001+08:002008-12-05T11:17:36.435+08:00生命充滿驚訝, 沒有什麼可以保證的, 但有一件事是確定的:<br />一個沒有快樂、美以及適當自我滿足的生命,<br />是很可悲而且浪費的.<br />《快活：完全享樂手冊》p. 8<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-114191449313132228?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-1141818435886646702006-03-08T19:45:00.001+08:002008-12-05T11:17:58.351+08:00在大部份的定義中,<br />享樂主義被認為是一種視快樂與幸福為生命終極目標的生活形態.<br />一個享樂主義者, 正是一個把尋求快樂和避免苦痛置於一切之上的人.<br />《快活：完全享樂主義》p. 7<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-114181843588664670?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-1141737603777730062006-03-07T21:12:00.001+08:002008-12-05T11:18:21.321+08:00這學期在 中華佛研所 旁聽了一門 陳英善老師的 菩薩道專題,<br />第一堂課聽下來, 覺得這些玄妙的菩薩境界離現實生活好遠,<br />本來想打退堂鼓了,<br />後來聽到講不動地, 菩薩到了不動地, 如如不動,<br />但是還沒成佛啊, 不動的話怎麼往前進呢?<br />老師說是因為菩薩憶起往昔悲願, 眾生還在受苦,<br />聽到這裏就有了身體毛孔張開的感動,<br />於是就繼續聽下來了.<br />上課的一些筆記陸續整理在這裏:<br /><a href="http://sw.chibs.edu.tw/~ray/bodhi-sattva/">http://sw.chibs.edu.tw/~ray/bodhi-sattva/</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-114173760377773006?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-1141650291127901312006-03-06T21:01:00.001+08:002008-12-05T11:18:44.358+08:00在日常生活中致力於美、快樂和自我滿足.<br />--《快活：完全享樂手冊》p. 7<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-114165029112790131?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-1139638440066684202006-02-11T14:12:00.001+08:002008-12-05T11:19:28.307+08:00<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/8140/2077/1600/pic17505.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/8140/2077/320/pic17505.jpg" border="0" /></a><br />似乎不是造假的, 但是沒看過!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-113963844006668420?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-1139400886990378192006-02-08T20:11:00.001+08:002008-12-05T11:19:49.569+08:00<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/8140/2077/1600/2006-02-08.1.gif"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/8140/2077/320/2006-02-08.1.jpg" border="0" /></a><br />再也不怕漏失好友的好文章!<br />您也可以用這個方法來讀我的 Blog 喔! ^^<br />如果您不知道該用哪個 NewsReader 軟體,<br />可以試試這個: <a href="http://www.rssreader.com/">http://www.rssreader.com/</a><br />安裝後加入我的 Blog 的 NewFeed URL:<br /><a href="http://zhoubx.blogspot.com/atom.xml">http://zhoubx.blogspot.com/atom.xml</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-113940088699037819?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-1139231106877726872006-02-06T20:52:00.001+08:002008-12-05T11:20:32.967+08:00我常想, 我遇到的問題, 幾千年來的人類不知道遇過多少次了,<br />雖然不是王永慶的子孫, 但是也繼承了人類龐大的文化遺產,<br />應該已經有某個答案在某個地方吧?<br /><br />想對人類的文化先有個概括性的了解, 所以就讀了世界史,<br />不要笑我喔, 這個國中生就該讀了的科目,<br />在當時, 對我來說只是個「輸人家最多分」的科目.<br /><br />初四初五兩天讀完了,<br />只記得描述世界上發生的三件事:<br />1. 戰爭史 2. 政治制度演化史 2. 物質技術進步史<br />打來打去, 頭都暈了, 沒有我想要的答案.<br />或許該去找文化思想史之類的東西?<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-113923110687772687?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-1138712363634829952006-01-31T20:49:00.001+08:002008-12-05T11:22:12.616+08:00大年初三, 晚餐後散步30分鐘到三重的誠品書局,<br />大概是太久沒逛書局了, 一下子花了兩千多元,<br />還沒逛完, 趕快逃離現場!<br /><br />這次買了兩本我以前沒買過的類別的書,<br />一本《性心理學》, 一本《自慰恐懼的歷史》.<br />來到這個世界快滿40年了,<br />對於性的需求始終是個得不到滿足、又解決不了的問題,<br />除了出家或結婚, 這個問題是否還有其他解決途徑的可能?<br /><br />關於自慰, 在法鼓山討論區裏也經常被提及,<br />也想多了解一些.<br /><br />另外還買了:<br />《佛教一本通》<br />《快活：完全享樂手冊》<br />《一冊通曉 圖解世界史》上下兩冊<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-113871236363482995?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-1138427861815582442006-01-28T13:46:00.001+08:002008-12-05T11:22:27.896+08:00最近把「不傷害自己」當成五字咒語來念了,<br />經常看著自己處於什麼狀態,<br />傷害自己的時候是什麼樣的狀態,<br />平常沒事的時候也念「不傷害自己」, 觀察自己平常時是什麼狀態,<br />負面情緒一起來的時候, 很快就發現自己又在傷害自己了,<br />這種感覺真是不錯,<br />所謂「無恃其不來，恃吾有以待之」是也.<br /><br />聽人講佛法、討論佛法, 好像很少在講戒律,<br />大家對於禪定、智慧的興趣更多, 當然我也是其中之一.<br />不過最近覺得戒學真該好好討論發揚.<br />甚至討論出一套全人類都認同的道德標準.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-113842786181558244?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-1138100428096653632006-01-24T18:51:00.001+08:002008-12-05T11:27:15.395+08:00從北投開了一個小時的車來到復興北路和長春路附近的蓮香齋,<br />通常我是覺得走這麼遠的路來吃一頓飯有點不太值得,<br />吃了之後總算覺得有點值回票價,<br />自助式取餐, 吃到飽為止,<br />餐枱空間很大, 一眼望過去不知道該從哪裏開始,<br />餐點樣式非常多, 每樣吃一點都吃不完,<br />冰淇淋還是 Hagen-Dazs 的,<br />雖然有點貴, 一個人 NT$600,<br />不過如果不在乎價錢, 或是特別的節日, 或是請特別的人吃素食,<br />這裏是不錯的選擇.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-113810042809665363?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-1137591499823086462006-01-18T21:18:00.001+08:002008-12-05T11:27:39.832+08:00昨晚 Ven. HM 用 Skype 的多方通話功能,<br />找了連我在內五位老朋友談話,<br />即使五人同時連線, Skype 的通話品質仍然清晰,<br />多年不見的老朋友了, 短短寒暄幾句也感溫暖,<br />我介紹了我剛玩的 Blog,<br />Ven. HM 問說是不是要設到我的最愛,<br />我是不好意思請他這麼做,<br />倒是 Jester 建議他設到首頁.<br />惹得我笑得很開心! ^^<br /><br />人間有溫暖 四季皆如春<br />好朋友們大家都去申請 Skype 來大團圓吧!<br /><br />要準備耳機喔! 用喇叭會有 feedback 效果不好.<br />我的 Skype ID: bangxin<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-113759149982308646?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-1137422191862026472006-01-16T21:58:00.001+08:002008-12-05T11:28:01.357+08:00金山租處在二樓, 以前每遇颱風豪雨, 廚房便要淹水.<br />那水不是從外面來的, 是從地上排水孔冒出來的.<br /><br />大雨過後, 水就會消,<br />反正我不用廚房, 四年多來, 便也相安無事.<br /><br />不過最近它卻變本加厲了,<br />上週下的雨不大, 它卻淹了起來, 然後水也不退了.<br /><br />不得已, 只好去找水電行,<br />金山老街上的水電行說這種的他沒轍,<br />要找「包通」的.<br /><br />於是到網路上請問 Google 大神, 「金山 包通」, 找到了兩家,<br />打去問第一家, 要三千五, 哇, 還真是貴啊,<br />但是沒辦法啊, 平常金山水電行都說很忙都不理我,<br />他們願意來就很感謝了.<br /><br />兩小時之後, 晚上九點, 人來了,<br />有一部小小的機器, 通上電後, 可以把一條鐵索一直旋轉送進水管,<br />先用一條短的通, 說不夠長, 再用一條長的通, 40分鐘後, 終於通了.<br />多少錢呢? 七千!<br />哇哩咧! 不是說三千五嗎,<br />老闆說三千五是用30尺的索, 剛是用60尺的索, 所以要 Double,<br />有一種被騙的感覺從我的心底升起....<br />40分鐘七千元, 這工作實在太好賺了!<br /><br />問題是現在怎麼辦呢?<br />我跟老闆說, 你本來說三千五, 後來沒說要加價, 我也沒同意,<br />老闆說行情就是這樣...blablablabla...<br />我說等一下我去問問,<br />問誰呢? 只好去問 Google 大神介紹的另一家,<br />這一家一開始說只要一千五, 如果要通可以馬上過來,<br />(禮多必詐, 已經快晚上十點了耶!)<br />我說有需要再打電話, 結果電話掛了沒多久, 他竟主動打電話來,<br />我乾脆直接問他了, 有另一家來通了, 要價七千,<br />他竟然說他們 60尺也做過八千的,<br />哇! 他們是同一窩的喔!<br /><br />後來扯了一陣子, 老闆終於說那就算五千吧,<br />我也就認了, 給了五千.<br /><br />這個故事告訴我們.....<br />水管不通不要找 Google 大神....<br />(七千元應該可以買一部那個機器自己來賺錢錢了)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-113742219186202647?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-1137248240984330542006-01-14T21:59:00.001+08:002008-12-05T11:28:21.898+08:00關心我的朋友建議我開朗一點,<br />我也想開朗一點, 但是摸不著頭緒, 找不到著力點,<br />就去查辭典, 看看什麼是 開朗.<br />沒想到這一查, 竟是一趟自我發現之旅, 生命再次出現曙光, 感謝我的朋友!<br />這只是個開始. 裏面有一些關係到我對人生的看法, 得要再理清.<br /><br /><a href="http://sw.chibs.edu.tw/~ray/open-clear.htm">http://sw.chibs.edu.tw/~ray/open-clear.htm</a><br /><br />正面：開朗, 爽朗, 清朗, 樂觀, 樂觀進取, 樂觀主義, 積極, 明朗, 爽快, 乾脆爽快<br /><br />負面：抑鬱, 抑鬱寡歡, 憂鬱, 憂鬱症, 陰鬱, 孤癖, 憂愁, 不樂觀, 悲觀, 悲觀主義, 消極, 消極論, 頹廢, 沮喪, 消沉, 不爽快<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-113724824098433054?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-1137153357056009392006-01-13T19:53:00.001+08:002008-12-05T11:28:48.139+08:00<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/8140/2077/1600/super-dog.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/8140/2077/320/super-dog.jpg" border="0" /></a><br />What can I say?<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-113715335705600939?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-1137079273883029292006-01-12T22:51:00.001+08:002008-12-05T11:29:27.613+08:00懂事以來, 對所有的事物都抱著質疑的態度,<br />不能肯定, 也不能否定,<br />到底什麼是生命中真正肯定的事?<br /><br />只肯定一件事,<br />要讓自己活得快樂, 要讓大家活得快樂.<br /><br />接下來的問題是,<br />快樂是什麼? 快樂的來源是什麼? 快樂的方法是什麼?<br />這是從高中學生時代起經常思考的問題.<br /><br />或許對於一個習慣用快樂的態度來過生活的人來說,<br />這些都是想太多了,<br />但對於我這樣有著悲劇性格傾向的人來說,<br />快樂是要堅持不放棄希望、持續努力才能得到的.<br /><br />後來從張老師月刊得到部份答案,<br />快樂的來源：成就感、關懷、自我發展<br /><br />但是這仍不是圓滿的解答,<br />因為那些來源都不是可靠的, 不是能完全操之在己的,<br />追求快樂的本身就處於不安定的狀態,<br />如果追求這些快樂的來源, 仍然有極大的風險要在不快樂之中.<br /><br />後來學佛了,<br />達賴喇嘛說「堅持要快樂」,<br />佛法說要發遠離煩惱的出離心.<br /><br />願望確立了, 接下來是該怎麼做,<br />不做任何會讓自己、讓別人不快樂的事,<br />隨時隨地去做任何會讓自己、讓別人快樂的事.<br /><br />聽起來很熟悉, 其實就是「戒」,<br />諸惡莫作, 眾善奉行.<br /><br />說起來很容易,<br />實行起來, 面對強大的習性力量, 真要很強的「堅持」,<br />怎麼樣培養出「堅持」的力量? 念戒!<br /><br />隨時憶念持戒的功德,<br />隨時憶念著, 我不做這些會讓自己不快樂的事,<br />如果做了, 再次體驗、再次肯定這些事會讓自己不快樂,<br />如果能夠不做, 再次體驗、再次肯定遠離這些事能讓自己得到安樂.<br /><br />這樣念戒, 體驗到心的歡喜.<br /><br />雖然一路走來跌跌撞撞,<br />總算學到一點佛法的基礎：戒是佛法的根基<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-113707927388302929?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-1136900209165456542006-01-10T21:12:00.001+08:002008-12-05T11:30:18.200+08:00一直以為這部片子演的是一位經常在屋頂拉琴的人,<br />咦? 片名就是這樣啊? 難道不是嗎?<br />看過的人就知道了, 原來它只是個比喻.<br /><br />說的是我們, 在人間生活, 就像在屋頂上拉琴,<br />不但要隨時留意「平衡」, 不要從屋頂上掉下來,<br />還要拉一首美麗的樂章!<br /><br />說起來很簡單喔,<br />今天晚上, 我在屋頂上, 有人要把琴跟弓遞給我,<br />我戰戰競競, 站穩馬步, 雙手張開保持平衡, 就怕跌下來痛的很, 連琴都不敢接.<br /><br />這樣是不會跌下來, 不會痛啦!<br />但是連一首小蜜蜂也沒有機會拉!<br /><br />下次呢? 明天呢? 有沒有勇氣拉琴? 怎樣才不會從屋頂掉下來?<br />或是掉下來了, 有沒有勇氣再爬上去?<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-113690020916545654?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-1136808017975520482006-01-09T19:49:00.001+08:002008-12-05T11:30:56.846+08:00關心我的朋友, 知道我的近況後介紹我這一首歌,<br />寒冬之中倍感溫馨,<br />只是聽著, 唱著, 總覺得是在給自己洗腦 ^^<br /><br />是不是一定要否定之後, 才有能力離開?<br />幸福是在世界的某個地方, 還是在心裏的某個地方?<br /><br />沒那麼愛他<br />作詞：徐婕兒　作曲：徐婕兒　歌手：范瑋淇<br /><br />你有權利情緒化　你不一定要堅強<br />但有些事情　不能偽裝　別為自己設了框<br /><br />我懂失去的悲傷　也懂進退的掙扎<br />但想起過去　都是失望　又何必要放不下<br /><br />是習慣　還是愛　不放心　還是不甘心<br />只有你自己知道解答<br /><br />其實你沒有那麼愛他　真的不需要那麼想他<br />編織過的夢想　自己也可以抵達　誰說一定要有他<br /><br />其實你沒有那麼愛他　沒有深陷到不可自拔<br />認清了真心話　你就放得下<br /><br />深呼吸　抬頭望　發現天空很寬廣<br />這世界那麼大　幸福總會在某個地方<br /><br />其實你沒有那麼愛他　真的不需要那麼想他<br />擁有過的計劃　留給值得的對象　你知道不會是他<br /><br />其實你沒有那麼愛他　沒有深陷到不可自拔<br />認清了真心話　你就放得下<br />認清了真心話　你就放得下<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-113680801797552048?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-1136701905479113432006-01-08T14:03:00.002+08:002008-12-05T11:32:07.042+08:00一口氣讀完 章詒和 的《往事並不如煙》<br />中國時報 2004 中文創作類 十大好書<br />2004 聯合報 讀書人最佳書獎<br /><br />文字洗鍊, 情感真摯,<br />描寫動亂時代下中國大陸高級知識份子的渺小與無奈,<br />讀著讀著, 多次觸動心裏某個地方,<br />便要暫時放下書來, 望向窗外, 遙想遠方....<br /><br />想起小時候看的電視劇「寒流」,<br />演的是文化大革命,<br />很成功的傳達了寒冷中的恐懼, 烙印在小小的心靈裏.<br /><br />鐵幕之內像謎一樣,<br />雖然在服役期間特意讀了馬列共產思想,<br />仍然很難了解共產黨.<br />現在才知道, 即使在那樣的年代, 那樣的環境, 仍然有高瞻遠矚的知識份子.<br />內心的情感、理想堅持就跟你我一樣.<br /><br />作者在自序中這麼說:<br /><br />「我這輩子沒有什麼意義和價值,<br />經歷了天堂、地獄、人間三部曲,<br />充其量不過是一場孤單的人生.<br /><br />我拿起筆, 也是在為自已尋找繼續生存的理由和力量,<br />拯救我即將枯萎的心.<br />而提筆的那一刻, 才知道語言的無用, 文字的無力.<br />它們似乎永遠無法敘述出一個人內心的愛與樂、苦與仇.」<br /><br />昨天看了這段話之後, 新建了這個 Blog,<br />似乎也是在為自己尋找繼續生存的理由和力量.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-113670190547911343?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-20650516.post-1136628775351299322006-01-07T18:03:00.001+08:002008-12-05T11:31:39.994+08:00說我和她沒干係,<br />原不過像兩片落葉,<br />今天偶爾吹在一起,<br />誰保得明朝不要分離;<br />犯得著去打聽人家的底細?<br />但你說奇不? 她到東或西,<br />像太陽的昏暗月亮的缺,<br />總是那般的使我,<br />比自己的事更關切、更留意.<br /><br />說, 這是自己的願, 不是勉強,<br />幫她的忙, 為她提隻箱;<br />或者問一問天會不會下雨,<br />路上有沒有風浪.<br />但要是她真的說出了這話:<br />「謝謝你, 用不著先生--<br />這樣關切, 這樣忙,」<br />怕我又會像挨近了絕崖般,<br />一萬分的失神, 一萬分的慌張. --<br /><br />儲安平詩 〈自語〉1931年元旦作於北平西郊<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/20650516-113662877535129932?l=zhoubx.blogspot.com' alt='' /></div>Ray Chouhttp://www.blogger.com/profile/03948030078836802344noreply@blogger.com0